Category Archives: Κηλαηδόνη Γιασεμί

Η κρυφή ερμηνεία του «Μαράν Αθά»

  • Η Γιασεμί Κηλαηδόνη με συγκινησιακή φόρτιση και γήινη αμεσότητα μεταμορφώνεται σε 90χρονο μοναχό σε έναν τραγικό απολογισμό ζωής με… αποκαλύψεις

Η Γιασεμί Κηλαηδόνη -που φαίνεται ότι δούλεψε πολύ πάνω στο κείμενο- υποστηρίζει την ιδιότυπη γλώσσα του Λαρισινού συγγραφέα, μία αρμονική μείξη της ντοπιολαλιάς με τον λόγο του Παπαδιαμάντη και του Β
Η Γιασεμί Κηλαηδόνη -που φαίνεται ότι δούλεψε πολύ πάνω στο κείμενο- υποστηρίζει την ιδιότυπη γλώσσα του Λαρισινού συγγραφέα, μία αρμονική μείξη της ντοπιολαλιάς με τον λόγο του Παπαδιαμάντη και του Βιζυηνού, με σθένος κι ακρίβεια

Τη Γιασεμί Κηλαηδόνη τη γνωρίσαμε ως ηθοποιό, πριν από μία δεκαετία περίπου. Σεμνή στάση, αξιόλογη παρουσία στο θέατρο θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι ο απολογισμός μέσα σε αυτό το διάστημα.

Φέτος όμως τολμά κάτι διαφορετικό, έναν υποκριτικό άθλο (περίπου) δυόμισι ωρών με όχημα το έργο «Μαράν Αθά» του Θωμά Ψύρρα, ένα νεοελληνικό κείμενο που παρουσιάζεται στο θέατρο «Μεταξουργείο» (Κυριακή και Δευτέρα) με τη μορφή αφηγηματικού μονολόγου, σε θεατρική προσαρμογή και σκηνοθεσία του Δήμου Αβδελιώδη.

Η αναγνώριση του εαυτού μας μέσα από την αναγνώριση του άλλου και τα όρια της προσωπικής μας βούλησης και ευθύνης είναι τα εσώτερα μοτίβα της ατμοσφαιρικής παράστασης που έστησε ο σκηνοθέτης (και που πολλά του οφείλει). Εσωτερικότητα και αίσθηση τελετουργίας διαπνέει το τελικό αποτέλεσμα, που δεν στερείται ρυθμού, κάτι που θα μπορούσε να συμβαίνει λόγω της φύσης του θεάματος. Σεβάστηκε δε τόσο το κείμενο και το ύφος του εις βάρος της διάρκειας.

Ισως εάν συμπύκνωνε τα όνειρα που αφηγούνται οι οκτώ πεπειραμένες «Ταρσίτσες» για να μυήσουν την ένατη και νεαρά «Ταρσή» στην αρχαία και εμπειρική γνώση των γυναικείων θεμάτων στο πρώτο μέρος, το τελικό αποτέλεσμα να ήταν ακόμη πιο προσιτό στον μέσο θεατή.

Η ηθοποιός -που φαίνεται ότι δούλεψε πολύ πάνω στο κείμενο- υποστηρίζει την ιδιότυπη γλώσσα του Λαρισινού συγγραφέα, μία αρμονική μείξη της ντοπιολαλιάς με τον αφομοιωμένο λόγο του Παπαδιαμάντη και του Βιζυηνού, με σθένος κι ακρίβεια, με συγκινησιακή φόρτιση και γήινη αμεσότητα.

Μεταμορφώνεται σε 90χρονο μοναχό, γεννημένο το 1870 κοντά στη Λάρισα, που ορφάνεψε και από τους δυο του γονείς και έτυχε της προστασίας του Δεσπότη Δωροθέου της επισκοπής Λυκοστομίου στα Τέμπη. Φορώντας ένα μαύρο ράσο υποστασιοποιεί όλα τα πρόσωπα – πρωταγωνιστές που αναδύονται στη μνήμη του, όταν ύστερα από 65 χρόνια ηθελημένης σιωπής εξομολογείται, λίγο προτού πεθάνει, τα πεπραγμένα της ζωής του.

Θυμάται τη φρικτή τιμωρία και τον ευνουχισμό του από τον προστάτη δεσπότη που τον ανέθρεψε και τον προόριζε για τη διαδοχή του, όταν σταλμένος απ αυτόν σ’ ένα απόμακρο χωριό της Θεσσαλίας να παρακολουθήσει τις μυστικές τελετουργικές συναντήσεις εννέα γυναικών, των Ταρσών, μυείται άθελά του στη γυναικεία απόκρυφη γνώση και του αποκαλύπτεται ένα άγνωστο γοητευτικό σύμπαν που τον οδηγεί στον αληθινό έρωτα και την αγάπη του για μια Ταρσή.

Από κυνηγός γίνεται θήραμα και μύστης του έρωτα και της αληθινής αγάπης. Αποφασίζει να επιστρέψει για να ομολογήσει στον Δωρόθεο τον ερωτά του για τη νεαρά Ταρσή και την επιθυμία του να γίνει απλός ιερέας, παραιτούμενος της προοπτικής του δεσποτικού αξιώματος. Ο Δεσπότης τον κατακεραυνώνει με την έσχατη και αινιγματική ιερατική κατάρα: «Μαράν Αθά!», δηλαδή, ο Κύριος είναι εδώ για να τιμωρήσει τις ανόσιες πράξεις σου! Τον συλλαμβάνει, τον χειροτονεί διά της βίας διάκονο και τον εξορίζει αποκόπτοντάς τον οριστικά από την αγαπημένη του.

Ολη η υπόλοιπη ζωή του γίνεται μια οδυνηρή και επώδυνη αναζήτηση της γνώσης για την απώλεια του χαμένου του παραδείσου. Λίγο πριν από το τέλος του, το «Μαράν Αθά» θα αποκαλύψει τη δεύτερη και κρυφή σημασία του: τιμωρείσαι όχι για αυτά που έπραξες, αλλά για αυτά που δεν τόλμησες να πράξεις!

  • ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΚΑΡΑΛΗ, ΕΘΝΟΣ, 14/12/2009
Advertisements