Category Archives: Απόκριες

ΟΔΗΓΟΣ: Τα καρναβάλια σε όλη την Ελλάδα

Χιλιάδες καρναβαλιστές ξεχύνονται για μια ακόμα χρονιά στους δρόμους, αναβιώνοντας δεκάδες παραδοσιακά έθιμα σε όλη τη χώρα. Το στοίχημα είναι να μη χαλάσει η κρίση τη γιορτή
ΠΑΤΡΑ

ΠΑΤΡΑ

Η οικονομική κατάσταση και το πνεύμα λιτότητας που επιβάλλει η κρίση, αποτέλεσαν πηγή έμπνευσης για τα περισσότερα καρναβάλια που γίνονται σε διάφορα σημεία της χώρας και τα οποία απευθύνουν ανοιχτή πρόσκληση προς όλους για ένα αποκριάτικο ξεφάντωμα. Από την «καρδιά» του καρναβαλιού, την Πάτρα, μέχρι το Γαλαξίδι, την Αμφισσα, την Ξάνθη, και το Ρέθυμνο, σήμερα και αύριο η χώρα θα βρίσκεται σε καρναβαλικούς ρυθμούς. Σε διάφορες περιοχές, όπως η Θήβα με τον βλάχικο γάμο, αναβιώνουν έθιμα που χάνονται στα βάθη του χρόνου.

Σε άλλες πόλεις διοργανώνονται εκδηλώσεις που σκορπούν κέφι, γέλιο και χορό, σε δρόμους και πλατείες.Μπορεί οι Βραζιλιάνες χορεύτριες και τα λαμπερά κοστούμια να ανήκουν στο παρελθόν, αφού οι πενιχροί προϋπολογισμοί των δήμων δεν «σηκώνουν» πλέον ανάλογα βάρη, ωστόσο οι διοργανωτές υπόσχονται μπόλικο κέφι σαν αντίδοτο στα προβλήματα της εποχής. Εβαλαν φαντασία και αρκετό χιούμορ, «εκμεταλλεύτηκαν» το… υλικό που προσφέρει απλόχερα η επικαιρότητα και δημιούργησαν καρναβάλια που θα προσφέρουν κέφι και στιγμές ξεγνοιασιάς.

Η οικονομική κρίση αποτελεί σημείο αναφοράς για σχεδόν όλα τα καρναβάλια, από την Ξάνθη με το «Τσίρκο η Ελλάς» μέχρι το Γαλαξίδι με το «Γάμο – Μνημούνιο του Κρίσου και της Κρίσης». Μάλιστα στο Κιλκίς κάνουν την εμφάνισή τους οι λεγόμενο «ΤρΑΓοϊκανοί», με τη μορφή τράγου και ανθρώπου.

ΜΟΣΧΑΤΟ - ΡΕΝΤΗΣ

ΜΟΣΧΑΤΟ – ΡΕΝΤΗΣ

Σημειώνεται, ωστόσο, πως αρκετοί δήμοι «κούρεψαν» ημέρες από τις εορταστικές εκδηλώσεις, ακόμα και παρελάσεις. Στον βωμό της οικονομικής κρίσης, έπεσαν μάλιστα οι καρναβαλικές παρελάσεις του Μοσχάτου και του Ρέντη, οι οποίοι περιορίστηκαν φέτος μόνο σε εκδηλώσεις στις γειτονιές των δήμων τους.

Συνέχεια

Απόκριες στη Νάουσα: Ξεφάντωμα στις πλαγιές του Βερμίου

  • Με το έθιμο «Γενίτσαροι» και «Μπούλες» η Νάουσα πρωταγωνιστεί στον τουριστικό χάρτη και τη φετινή Αποκριά.

Γιανίτσαροι (γαμπροί) και Μπούλες (νύφες) και ένοπλοι χορευτές με πάλες (σπαθιά) και προσώπους (γύψινες μάσκες) ξεχύνονται στους δρόμους της Νάουσας και ξεσηκώνουν ντόπιους κι επισκέπτες. Εχει τον τρόπο της αυτή η πόλη να σε κερδίζει πάντα, όλες τις εποχές του χρόνου, ωστόσο τον χειμώνα μοιάζει να φορά το καλύτερο πρόσωπό της! ‘Η πιο σωστά… προσωπείο της!

Η πομπή του μπουλουκιού των μασκαρεμένων ξεκινά την πρώτη Κυριακή της Αποκριάς, ενώ το γλέντι κορυφώνεται την τελευταία Κυριακή.

Η πομπή του μπουλουκιού των μασκαρεμένων ξεκινά την πρώτη Κυριακή της Αποκριάς, ενώ το γλέντι κορυφώνεται την τελευταία Κυριακή.

Οι ολόλευκες ακρώρειες του Βέρμιου, τα δύο χιονοδρομικά κέντρα, η πλούσια ορεινή φύση και η ιδιαίτερη αρχιτεκτονική της πόλης σε συνδυασμό με το φημισμένο Καρναβάλι κάνουν την επίσκεψη στην όμορφη μακεδονική πολιτεία μαγευτική.

Ο πρόσωπος (μάσκα) είναι η κυρίαρχη μορφή στο ναουσιώτικο Καρναβάλι.

Ο πρόσωπος (μάσκα) είναι η κυρίαρχη μορφή στο ναουσιώτικο Καρναβάλι.

Οι πρωταγωνιστές του περίφημου ναουσιώτικου Καρναβαλιού ζωντανεύουν την παράδοση, αναβιώνοντας ένα έθιμο που έρχεται από τα χρόνια της τουρκοκρατίας, όταν στην πόλη κατέβαιναν -με πρόφαση τις Απόκριες- μεταμφιεσμένοι οι ανυπότακτοι Κλέφτες που ζούσαν στα βουνά.

Καθώς ανακατεύονταν με τον κόσμο συγκέντρωναν χρήματα για τον ένοπλο αγώνα, κυριολεκτικά κάτω από τη μύτη του Τούρκου μουντίρη. Είναι προφανές ότι το Καρναβάλι της Νάουσας έχει τις ρίζες του στη διονυσιακή λατρεία. Ωστόσο στοιχεία για την ιστορία του υπάρχουν από τα μέσα της τουρκοκρατίας και σχετίζονται με το παιδομάζωμα του 1705.

Μέχρι τότε η Νάουσα έχαιρε μιας ιδιότυπης ασυλίας με αποτέλεσμα να μην έχει γνωρίσει ποτέ έως τότε τη βασανιστική αυτή κοινωνική «αφαίμαξη» των υπόδουλων περιοχών. Τη χρονιά εκείνη όμως, αυτό το πρώτο παιδομάζωμα που επιχειρήθηκε να γίνει, κατέληξε σε σφαγή των απεσταλμένων της Πύλης και έγινε η αφορμή να ανέβουν πολλοί Ναουσαίοι στα λημέρια των Κλεφτών, ψηλά στο Βέρμιο.

Στις μέρες μας η αναβίωση του εθίμου ξεχωρίζει για την πιστότητα στο τελετουργικό του. Εντύπωση προκαλούν οι χαρακτηριστικές στολές του «Γιανίτσαρου» και της «Μπούλας», ο πρόσωπος (μάσκα), καθώς επίσης και όλη η διαδικασία της πομπής του μπουλουκιού που έχει ιδιαίτερη σημασία.

Η πομπή των Γιανίτσαρων ξεκινά την πρώτη Κυριακή της Αποκριάς και το γλέντι κορυφώνεται την τελευταία Κυριακή και την Καθαρά Δευτέρα στην Πλατεία Καρατάσου με υπαίθριο φαγοπότι, ζουρνάδες και τύμπανα.

Παράλληλα οι γιορταστικές εκδηλώσεις που πλαισιώνουν το δρώμενο ξεκινούν από την Τσικνοπέμπτη και πραγματοποιούνται με την ηθική και υλική υποστήριξη του δήμου.

  • Τα χιονοδρομικά του Βερμίου

Στο κατάφυτο από οξιές όρος Βέρμιο που ορθώνει το παράστημά του πάνω από τη Νάουσα βρίσκονται τα χιονοδρομικά κέντρα Σέλι και 3-5 Πηγάδια. Προσεγγίζονται από ασφάλτινους δρόμους και απέχουν 17 και 18 χιλιόμετρα αντίστοιχα από την πόλη. Στα 3-5 Πηγάδια λειτουργούν 5 πίστες όλων των βαθμών δυσκολίας (Τηλ. 23320 44981-5, www.3-5pigadia.gr ) και στο διάσημο Σέλι 19 πίστες (Τηλ. 23310 49226 www.seli-ski.gr ).

  • Βόλτα στους δρόμους της πόλης και… του κρασιού

Η Νάουσα προσεγγίζεται εύκολα πλέον από όλες τις μεγάλες πόλεις της Μακεδονίας χάρη στην Εγνατία οδό. Το σύγχρονο με το παραδοσιακό στοιχείο μπλέκονται στον πολεοδομικό ιστό της, σχηματίζοντας την ενδιαφέρουσα αστική φυσιογνωμία της σημερινής πόλης. Στις συνοικίες Αλώνια και Μεταμόρφωση διασώζονται μερικά από τα περίφημα μακεδονίτικα σπίτια, όπως αυτά του Μουγγρή και του Ματθαίου, αλλά και το χαρακτηριστικό Ρολόι, κτίσμα του 1896, απέναντι από το Δημαρχείο.

Το σημείο από όπου περνούν όλοι ανεξαιρέτως είναι το φυσικό πάρκο του Αγίου Νικολάου που απέχει μόλις 4 χιλιόμετρα από το κέντρο της πόλης. Η κατάφυτη αυτή τοποθεσία στους πρόποδες του Βέρμιου με τα άφθονα πηγαία νερά και το ομώνυμο ξωκλήσι, τον χειμώνα καλύπτεται συνήθως από χιόνι. Εκεί λειτουργούν δημοτικό ξενοδοχείο, καφετέριες και εστιατόρια. Αν ακολουθήσετε τα διαμορφωμένα μονοπάτια και τις μικρές ξύλινες γέφυρες θα ανακαλύψετε πολλά μοναχικά σημεία.

Το παλαιότερο όνομά της Νάουσας ήταν Νιάουστα και πιθανόν να προήλθε από τη Νέα Αυγούστα, ονομασία που έδωσαν στην περιοχή οι Ρωμαίοι.

Αναπόσπαστο κομμάτι της ιστορίας της είναι τα παλιά υφαντουργεία που ξεκίνησαν να εκμεταλλεύονται την «ευλογία» των τρεχούμενων νερών της από τα μέσα του 19ου αιώνα και γρήγορα αυξήθηκαν εντυπωσιακά. Εκατοντάδες άνθρωποι απασχολήθηκαν στις βιοτεχνίες σε μια ανάπτυξη που συνεχίστηκε μέχρι το ξέσπασμα του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, χαρίζοντας στη Νάουσα τον χαρακτηρισμό «μικρό Μάντσεστερ των Βαλκανίων».

Η άλλη μεγάλη παράδοση της Νάουσας είναι η αμπελοκαλλιέργεια και η οινοποιία, η τέχνη των οποίων χάνεται στα βάθη των αιώνων. Γνωστό είναι το κρασί Ονομασίας Προέλευσης Ανωτέρας Ποιότητος (ΟΠΑΠ) «Νάουσα» από ξινόμαυρο σταφύλι. Ακολουθώντας τους «Δρόμους του Κρασιού» ο επισκέπτης μπορεί να επισκεφθεί τους αμπελώνες και τις εγκαταστάσεις των οινοποιείων. Ενδιαφέρον παρουσιάζει και το Μουσείο Οίνου – Αμπέλου που στεγάζεται σε κτίριο της οικογένειας Μπουτάρη και παρουσιάζει όλη την ιστορία της αμπελοκαλλιέργειας και της οινοπαραγωγής στην περιοχή, από τον 17o αιώνα έως τις μέρες μας.

Κατά την περιήγησή σας στην πόλη αξίζει να ανηφορίσετε έως το πάρκο των Εθνομαρτύρων και τους μικρούς καταρράκτες του ποταμού Αράπιτσα -τοποθεσία Στούμπανοι- όπου οι γυναίκες της πόλης ρίχτηκαν στον γκρεμό όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν την πόλη τους. Ενδιαφέρον έχει επίσης η επίσκεψη στο αξιόλογο Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο του Δημοτικού Πολιτιστικού Οργανισμού Νάουσας, αλλά και το Λαογραφικό Μουσείο Βλάχων, στην οδό Σοφρωνίου 23, που ιδρύθηκε το 1980 από τον σύλλογο Βλάχων Νάουσας. Πληροφορίες για τα μουσεία στην ιστοσελίδα www.naoussa.gr .

  • Αρχαιολογικοί χώροι

Από τη Νάουσα αξίζει να κατευθυνθείτε προς το χωριό Κoπανός από όπου μπορείτε να επισκεφτείτε τους εντυπωσιακούς μακεδονικούς τάφους των Λευκαδιτών. Στα μνημεία σώζονται τα αετώματα με τα ανάγλυφα, καθώς και συγκλονιστικά τμήματα τοιχογραφιών με σπουδαίες ζωγραφικές παραστάσεις που διατηρούν τα έντονα χρώματά τους. Σε απόσταση 2 χλμ. από τη Νάουσα βρίσκεται το Νυμφαίο Μίεζας, ο αρχαιολογικός χώρος της Σχολής Αριστοτέλους, όπου δίδαξε ο μεγάλος φιλόσοφος. Εκεί ανεγέρθηκε πρόσφατα ο πολυχώρος Κέντρο Πολιτισμού Σχολής Αριστοτέλους του Δήμου Νάουσας (www.sxoliaristotelous.gr).

  • Επισκέψιμα οινοποιεία

Μπορείτε να επισκεφτείτε τα οινοποιεία «Μπουτάρη» στο Στενήμαχο, τηλ. 23320-59700, «Κτήμα Κυρ Γιάννη» τηλ. 23320-51.100, «Κτήμα Διαμαντάκου» στη θέση Μαντέμι τηλ. 23320 – 28623, «Φουντή» τηλ.23320- 48255, «Χρυσοχόου» τηλ. 23320-45080, «Βιολογικό κτήμα Μαρκοβίτη» τηλ. 23320-27262, «Καστανιώτη» τηλ. 23320-22516, «Μελιτζάνη» τηλ. 23320- 22742, «Vaeni» τηλ. 23320- 44274, 44597, «Καρυδά» τηλ.23320- 28638, «Δαλαμάρα» τηλ. 23320-28321, 26054, «Τσάνταλη» τηλ. 23320-26.054, «Κτήμα Κελεσίδη» τηλ. 23320-51.066, «Καρανάτσιου» τηλ. 23320-52.223.

ΔΙΑΜΟΝΗ

Στο Πάρκο Αγ. Νικολάου
Για μια ιδιαίτερη διαμονή επιλέξτε το ξενοδοχείο «Βέρμιο» (τηλ. 23320-29311-4. www.hotelvermio.gr) μέσα στο Πάρκο του Αγίου Νικολάου. Στην είσοδο του Πάρκου βρίσκεται το «Αμπελώνας Βαλταδώρου» (τηλ. 23320-52300 www.hotel-ampelonas.gr ) και λίγο χαμηλότερα προς τη Νάουσα ο ξενώνας «Νικόλας» (τηλ. 23320-52300 www.xenonasnikolas.gr).

Στη Νάουσα
Υπάρχει το «Χαγιάτι», στην οδό Αριστοτέλους (τηλ. 23320-52120), το «Dellagio» (τηλ. 23320-24242- www.dellagio.gr ) κοντά στο πάρκο, το «Παλαιά Πόλη» (τηλ. 23320-52520 www.paleapoli.gr ), το «Φιλίστωρ» (τηλ. 6944 593 842, 6947 685 248, www.filistor.gr)  στην Πλατεία Αλωνίων.

ΦΑΓΗΤΟ
Αξίζει να προτιμήσετε το εστιατόριο του ξενοδοχείου «Βέρμιο» τόσο για τη θέση του όσο και για την προσεγμένη κουζίνα του. Το βραδάκι επιλέξτε κάποια από τις παραδοσιακές ταβέρνες μέσα στην πόλη: Το εστιατόριο «Οινομαγειρέματα» (τηλ 23320-23576) στην οδό Βενιζέλου, αγαπημένο των ντόπιων και από τα παλαιότερα της Νάουσας, το «Σπονδή» (τηλ. 23320-22233) στην Πλατεία Καρατάσου με παραδοσιακή μακεδονίτικη κουζίνα και μεγάλη κάβα κρασιών και οι ταβέρνες «Αράπιτσα» (Δημοκρατίας 3, τηλ. 23320-29686) και «Ρακοκάζανο» (συνοικία Στράντζα, τηλ. 23320 -48362).

Κείμενο: Ζερμαίν Αλεξάκη, ΕΘΝΟΣ, 22/2/2011
Φωτογραφίες: Views of Greece-Δήμος Νάουσας

Μοναδική γιορτή με 40.000 καρναβαλιστές στην Πάτρα

  • Σάτιρα και κέφι στην παρέλαση του πατρινού καρναβαλιού.

  • Πολιτική και κοινωνική σάτιρα, πρωτότυπες κατασκευές και στολές, καθώς και 144 πληρώματα του «κρυμμένου θησαυρού», στα οποία μετείχαν πάνω από 40.000 καρναβαλιστές, ήταν τα κυρίαρχα στοιχεία της σημερινής μεγάλης παρέλασης του πατρινού καρναβαλιού, που διήρκεσε περισσότερες από τέσσερις ώρες. Καθ’ όλη την διάρκεια της παρέλασης, η Πάτρα ζούσε στους έντονους και κεφάτους καρναβαλικούς ρυθμούς, με τα μέλη των πληρωμάτων του «κρυμμένου θησαυρού» να σκορπούν το κέφι και την ζωντάνια και να παρασύρουν τους χιλιάδες θεατές, που παρακολουθούσαν την παρέλαση.
  • Η καρναβαλική παρέλαση άνοιξε με την μπάντα του δήμου Πατρέων και ομάδα καρναβαλιστών από την Σιέννα της Ιταλίας, με μεσαιωνικά τύμπανα και σημαίες. Στην συνέχεια ακολούθησε το εντυπωσιακό άρμα του βασιλιά καρνάβαλου, συνοδευόμενο, όπως πάντα, από τη βασίλισσα του καρναβαλιού.
  • Σειρά πήραν μετά τα άρματα που σατίρισαν την πολιτική και κοινωνική πραγματικότητα και ήταν όλα κατασκευασμένα από το καρναβαλικό εργαστήριο του δήμου Πατρέων. Στις κατασκευές περιλαμβάνονταν μεταξύ άλλων, άρμα με ομοιώματα του πρωθυπουργού και πρώην υπουργών και άρμα με ομοίωμα του π. Εφραίμ, για το οποίο είχε γίνει ιδιαίτερος θόρυβος. Επίσης παρέλασε άρμα με ομοίωμα των διοδίων, όπου μια οικογένεια μέσα στο αυτοκίνητό της αναγκάζεται να περάσει από λαιμητόμο αντί μπάρας. Ακόμη παρουσιάστηκαν άρματα με ομοιώματα αστυνομικών, καθώς και κατασκευή που παρέπεμπε στο υπουργείο Πολιτισμού.
  • Κατόπιν «πλημμύρισαν» τους δρόμους της Πάτρας οι 40.000 καρναβαλιστές, που εδώ και χρόνια αποτελούν την «ψυχή» του πατρινού καρναβαλιού. Οι πολύχρωμες και ευφάνταστες στολές τους, αλλά και οι κατασκευές που επιμελήθηκαν, έδωσαν ένα ξεχωριστό χρώμα στην παρέλαση, ενώ δεν σταματούσαν να χορεύουν ξεσηκώνοντας έτσι τους θεατές. Η μεγάλη παρέλαση, που έγινε κάτω από πολύ καλές καιρικές συνθήκες, έληξε με τον παραδοσιακό σοκολατοπόλεμο. Οι σοκολατορίχτες, τηρώντας πιστά το έθιμο, έριξαν από τα άρματα προς τους θεατές μεγάλες ποσότητες σοκολάτας.
  • Η αυλαία του καρναβαλιού θα πέσει στις 9.00 το βράδυ στον κεντρικό λιμενοβραχίονα. Εκεί θα καεί ο βασιλιάς καρνάβαλος, ενώ στη συνέχεια καλλιτεχνική ομάδα από τη Ρώμη, θα παρουσιάσει ένα εναέριο μουσικοθεατρικό δρώμενο. Θα ακολουθήσουν πατρινοί χορευτές, που θα παρουσιάσουν ένα μουσικοχορευτικό σόου, ενώ η τελετή θα ολοκληρωθεί με ρίψη πυροτεχνημάτων. Στο μεταξύ σε επιφυλακή βρίσκονται δυνάμεις της Αστυνομίας και του λιμενικού για την αποφυγή τυχόν απροόπτων, ενώ συνεργεία της Νομαρχίας Αχαΐας πραγματοποιούν συνεχείς ελέγχους για την αποφυγή κρουσμάτων αισχροκέρδειας. Παράλληλα σε ετοιμότητα βρίσκεται ο υγειονομικός μηχανισμός, αλλά και εθελοντές του Ερυθρού Σταυρού, για την παροχή πρώτων βοηθειών, όπου υπάρξει ανάγκη.

Κορυφώνονται οι καρναβαλικές εκδηλώσεις

  • Μύρισε Απόκριες σε κάθε γωνιά της Ελλάδας και παρόλο που δεκάδες εκδηλώσεις έχουν ήδη πραγματοποιηθεί σε ολόκληρη τη χώρα, την παράσταση αναμένεται να κλέψει η άκρως εντυπωσιακή κορύφωση του Καρναβαλιού. Μια πόλη γεμάτη χαμόγελα υπόσχεται ο Δήμος της Αθήνας, με πλούσιο πρόγραμμα για τους μικρούς και τους μεγάλους κατοίκους της πρωτεύουσας, στήνοντας ένα πολύχρωμο σκηνικό στο οποίο θα παρελάσουν ζογκλέρ, ακροβάτες, ξυλοπόδαροι, καθώς και άρματα με αγαπημένους ήρωες κόμικς. Παράλληλα, στον πεζόδρομο της Ερμού, στην Πλατεία Κολωνακίου, στο Μοναστηράκι και στην Τεχνόπολη διεξάγονται απόψε και αύριο το βράδυ πέντε μεγάλα πάρτι σ’ ένα μουσικό παζλ για όλα τα γούστα, με ντίσκο, λάτιν, ρέγκε και λαϊκούς ρυθμούς. Το καθιερωμένο πέταγμα του αετού πραγματοποιείται ανήμερα την Καθαρά Δευτέρα στο Λόφο του Φιλοπάππου, στην Ακαδημία Πλάτωνος και στο Άλσος ΚΑΠΑΠΣ.
  • Υπαίθριο εορτασμό διοργανώνει μεθαύριο από τις 11.00 έως τις 16.00 ο Δήμος Ζωγράφου στο πάρκο Γουδή, όπου θα φιλοξενηθούν γνωστά μουσικά σχήματα, που θα δώσουν ιδιαίτερη, άκρως ελληνική νότα στα κούλουμα, με δημοτικά και νησιώτικα κομμάτια. Από το παραδοσιακό γλέντι δεν θα μπορούσαν σε καμία περίπτωση να απουσιάζουν τα νηστίσιμα εδέσματα, αφού η δημοτική αρχή θα προσφέρει φασολάδα, λαγάνα, χαλβά και άφθονο κρασί.
  • Μασκαρεμένους μας περιμένουν οι συνήθεις ύποπτοι του Καρναβαλιού στο Δήμο Ρέντη, σ’ έναν από τους πιο κλασσικούς προορισμούς για ξεφάντωμα. Με γνώμονα την ψυχαγωγία των παιδιών έχουν προγραμματιστεί διάφοροι διαγωνισμοί, διασκεδαστικές δραστηριότητες και κυνήγι χαμένου θησαυρού, ενώ το βράδυ εκατοντάδες πυροτεχνήματα θα φωτίσουν τον αττικό ουρανό. Ξεχωρίζει η μεγάλη παρέλαση αρμάτων την Κυριακή, στην οποία συμμετέχουν περισσότερα από πέντε χιλιάδες άτομα.
  • Γιορτινό θα είναι το κλίμα και στο Λουτράκι, όπου μετά την αυριανή καθιερωμένη παρέλαση στις 16.30, δίνει συναυλία η Έλλη Κοκκίνου, παρασύροντας το κοινό με τις επιτυχίες της. Φαντασμαγορικό θέαμα υπόσχονται να προσφέρουν τα μέλη του Θεάτρου του Δρόμου, «Helix Street Theatre», που θα εμφανιστούν στο λιμάνι.
  • Συνεχίζοντας έναν θεσμό σαράντα τεσσάρων ετών, ο Δήμος Ξάνθης οργανώνει και πάλι τις Θρακικές Λαογραφικές Γιορτές. Σ’ ένα σταυροδρόμι πολιτισμών, παντρεύονται διαφορετικές κουλτούρες, ήθη και έθιμα, δημιουργώντας γέφυρες φιλίας και συνεργασίας μεταξύ των λαών της περιοχής. Θέμα των φετινών εορτασμών αποτελούν «Τα Παραμύθια της Γιαγιάς», μεταφέροντας τους επισκέπτες σ’ έναν κόσμο ονειρικό, μέσα από τις ευρηματικές στολές και τις αναπαραστάσεις των καρναβαλιστών. Αποκορύφωση των εκδηλώσεων συνιστά η Μεγάλη Καρναβαλική Παρέλαση την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς, μια πανδαισία χρωμάτων και ήχων, ενώ το πρόγραμμα ολοκληρώνεται με το έθιμο του καψίματος του Τζάρου στον ποταμό Κόσυνθο. Η αποκριάτικη αυλαία ετοιμάζεται να κλείσει. Ωστόσο, για ορισμένους το γλέντι μόλις τώρα ξεκινάει. Καλή διασκέδαση.
  • ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ, Κυριακή, 01 Μαρτίου, 2009

Πατρινό Καρναβάλι

Να μην ξεχάσω: σήμερα είναι η τελευταία Κυριακή της Αποκριάς. Να μην ξεχάσω το μίσος μου για την υποχρεωτική χαρά, το μίσος που μου έχει μείνει κατάλοιπο από την υποχρεωτική για χρόνια (ευτυχώς περάσανε) κάθοδο στην Πάτρα, προκειμένου να γλεντήσουμε γελοιωδώς με το Πατρινό Καρναβάλι. Αυτή την τερατώδη μπαλαφάρα. Εσύ να βαριέσαι και να σε σέρνουν. Εσύ να μισείς τον κάθε μινάρα που σηκώνοντας άγαρμπα (δήθεν) τα κανιά του, θεωρεί ότι κλοουνίζεται ως αστεϊζόμενος γλεντοκόπος και να σε σέρνουν για να τους φας στη μούρη. Εσύ να δαιμονίζεσαι, με τα νήπια που τα κανιβαλίζουν μέσα στο κρύο με κάτι τσίτια για στολές και να τα σέρνουν οι μικροαστοί γονείς για να επιδείξουν την πάνδημη χαρά που περνάει από γενιά σε γενιά (καταγεγραμμένη στο DNA των Πατρινών, όπως και η νίκη στο DNA του Έλληνα, μεταμφιεσμένη κι αυτή από την χαπακωμένη που το είπε) και να σε υποχρεώνουν να χαμογελάς (γιατί αν δεν χαμογελάς είσαι εξοβελιστέος, not to grin is a sin, όπως λένε και οι Αμερικανοί) και να κάθεσαι ήσυχος στ’ αυγά σου στα πρόθυρα κατάθλιψης. Ακόμη βουίζει το κεφάλι μου από τις ιαχές εκείνου του καιρού. Πάτρα και Καρναβάλι. Ιαχές του πλήθους άνευ όχι αποχρόντος λόγου, αλλά γενικώς… άνευ. Ιαχές της μουσικής που πιο γελοία δεν έγινε ποτέ. Ιαχές ποταμών γέλωτος άνευ αξίας. Ιαχές γελοίων άνευ ουδεμίας αιτίας, κυρίως ουδεμίας αιτίας για γέλιο και για γελοιότητα. Ιαχές εμπόρων αυτές ναι. Ιαχές εναντίον της ιαχής. Ιαχές υπέρ της ιαχής. Και χοροί. Απίστευτα πολλοί χοροί. Και πάρτι. Όπου αν δεν πας μεταμφιεσμένος, στην καλύτερη περίπτωση είσαι το UFO της βραδιάς. Στη χειρότερη; Δεν το συζητώ. Και γύρω να χοροπηδάει ο συρφετός των φίλων που υποχρεωτικά τους φιλοξενείς αφού ήρθαν «για να δουν το καρναβάλι». Μια φρίκη. Κι από πάνω (τότε) η φωνή του Άλκη Στέα να σελαγίζει τα πλήθη κι αργότερα να πράττει το ίδιο αλλά με κουλτούρα πατινάζ στον ήχο της φωνής… η φωνή του γλυκύτατου κατά τα άλλα Αλέξη Κωστάλα. (Αργότερα δραπέτευσα, δεν ξέρω τι συμβαίνει πια και εύχομαι ποτέ να μην χρειαστεί να μάθω). Κι εκείνο το ντουπ – ντουπ – ντουπ όπου σταθείς κι όπου βρεθείς. Αυτό το θλιβερό εκτόπλασμα των νεοελληνικών ηθών (που δεν έχουν κανένα ήθος), το επονομαζόμενο Καρναβάλι της Πάτρας ως επιτομή της επιβολής του ολοένα και πιο αχειραγώγητου εμπορίου πάνω σε πραγματικές ανάγκες τις οποίες τιθασεύει, πειθαναγκάζει και μαζοποιεί.

Τι να τους κάνεις τους χορευτές χωρίς έκσταση που σταματούν και ξεκινούν ανάλογα με το παράγγελμα. Τι να τους κάνεις τους μεταμφιεσμένους που απλώς αλλάζουν τη μεταμφίεση της καθημερινότητάς τους; Τι να τους κάνεις τους μεθυσμένους που απλώς κατάπιαν το πιοτό τους χωρίς να πούνε μια κουβέντα με τον διπλανό τους; Τι να τους κάνεις τους γλεντοκόπους που δεν κουράζονται από καμία μέσα τους κούραση; Και εντέλει τι να την κάνεις αυτή την γελοιωδία που ούτε καν ξορκίζει την πραγματικότητα, αλλά είναι η ίδια η πραγματικότητα. Όχι μεταμφιεσμένη. Όχι γλεντοκώλα (όπως θα έλεγε και ο Καρούζος στη «Νεολιθική νυχτωδία στην Κρουστάνδη»). Αλλά είναι μια πραγματικότητα που παριστάνει χαρούμενα τη μεταμφιεσμένη? κάτι σαν τον γυμνό βασιλιά. Μόνο που εδώ εκπαιδεύουν και τα παιδιά να σιωπήσουν. Φέτος είναι ντυμένα σφυρίχτρες και αύριο (του χρόνου) θα είναι ντυμένα κώλοι. Χωρίς μεταμφίεση. Χωρίς κανένα κατάλοιπο γλεντιού, ύστερα από τόσα και τόσα καρναβάλια. Α, ναι: Ύστερα και από τόσα και τόσα σοκολατένια αυγά που πετάνε ο ένας στον άλλο. Έθιμο (περίεργο το πώς αναμιγνύονται τα έθιμα που είναι, προϊόν υπαίθρου με τα ήθη που είναι προϊόν άστεως) των παλαιών Πατρινών. Όπου παλαιοί Πατρινοί είναι κάτι γουρούνηδες που περάσανε καλά σε εποχές όπου ο κόσμος πέθαινε σαν τις μύγες από τη φυματίωση, αλλά τώρα το Καρναβάλι εκδημοκρατίσθηκε: Έγινε πάνδημη η γουρουνιά. Δηλαδή η απουσία της προσωπικής χρέωσης μέσα στο καθ’ όλον της μνήμης. Και συνακολούθως της υποχρέωσης. Της υποχρέωσης να είμαστε σοβαροί. Πράγμα που δεν σημαίνει περιορισμό της χαράς, αλλά σημαίνει την απέραντη πειρατική εκτίναξη της χαράς (με όλες τις συνέπειες) σε όλες τις αρνήσεις ώστε να τις αρπάξει από τα χέρια του ιερού θεού και να τις κάνει βέβηλη θεότητα. Δηλαδή, άγρια χαρά της έκπληξης που την κατέκτησες με την ακατάληπτη μέθοδο της υπερούσιας μέθης. Τέτοια δεν υπάρχει στο Πατρινό Καρναβάλι. Μονάχα οι εταιρείες υπάρχουν. Και οι συλλογικοί μύθοι στην εκτρωματική τους διάσταση.

Πίσω από το τελευταίο άρμα, σήμερα το βράδυ θ’ ακολουθήσουνε τα απορριμματοφόρα του δήμου. Και θα μαζέψουν (άκου τον θόρυβο της σκουπιδιάρας) όλα τα υπολείμματα της γιορτής που δεν έγινε. Γιατί αν πράγματι είχε γίνει αύριο το πρωί η Πάτρα δεν θα φορούσε ρούχα της εγκατάλειψης. Αύριο το πρωί η Πάτρα θα είναι η πιο πεθαμένη πόλη της Ελλάδας. Σαν να μην έγινε τίποτα σήμερα. Σαν να έζησε μια ανάσταση σε διατεταγμένη υπηρεσία. Παράδειγμα προς μίμηση. Παράδειγμα θανάτου μιας καθαρότατης ευδίας που την είπανε Καθαρά Δευτέρα.

  • Κώστας ΚΑΝΑΒΟΥΡΗΣ, Η Αυγή, Κυριακή 1 Μαρτίου 2009

Το κέφι στο «κόκκινο» στην Πάτρα

  • ΠΑΤΡΑ. Το καρναβάλι της Πάτρας αντέχει. Παρά το γεγονός ότι η κορυφαία γιορτή για την πόλη διεξάγεται μέσα σε αντίξοο κλίμα, λόγω της οικονομικής κρίσης, εν τούτοις φαίνεται ότι οι προσπάθειες τόσο του δήμου όσο και των ίδιων των Πατρινών να δημιουργήσουν εορταστική ατμόσφαιρα έχουν αποτέλεσμα. Το κλίμα στην Πάτρα τις τελευταίες ημέρες είναι γιορτινό και κεφάτο. Τα πρώτα αισιόδοξα μηνύματα τα έστειλε το μέλλον της πόλης, τα παιδιά. Συγκεκριμένα, την περασμένη Κυριακή παρήλασαν 10.000 μικροί καρναβαλιστές, που με το κέφι, τη ζωντάνια τους και τον αυθορμητισμό τους απέδειξαν ότι ο θεσμός έχει γερά θεμέλια, εκπέμποντας ταυτόχρονα κλίμα αισιοδοξίας. Αυτό, λοιπόν, το κλίμα κυριαρχεί πλέον στην Πάτρα, αφού και οι προβλέψεις για τον αριθμό των φετινών επισκεπτών επιτρέπουν στην τοπική οικονομία να ελπίζει σε μία βαθιά οικονομική ανάσα. Ετσι, λοιπόν, από σήμερα η Πάτρα ζει στους ξεχωριστούς καρναβαλικούς ρυθμούς, αφήνοντας για λίγο στην άκρη τα προβλήματα.

Η παρέλαση

  • Στις 6.30 σήμερα το απόγευμα θα ξεκινήσει η μεγάλη πεζή παρέλαση στην οποία θα συμμετέχουν πάνω από 40.000 καρναβαλιστές, μέλη των 141 πληρωμάτων του «κρυμμένου θησαυρού», με αρχηγό, όπως πάντα, τον βασιλιά Καρνάβαλο. Την Κυριακή στις 2 το μεσημέρι αναμένεται η έναρξη της μεγάλης καρναβαλικής παρέλασης. Πρώτα θα παρελάσουν τα εντυπωσιακά άρματα, δημιουργίες του καρναβαλικού εργαστηρίου, όπου το κυρίαρχο στοιχείο θα είναι η σάτιρα. Τα άρματα, που αρχίζουν να σχεδιάζονται και να κατασκευάζονται περίπου 10 μήνες πριν από τη διεξαγωγή του καρναβαλιού, αναμένονται πάντα με ιδιαίτερο ενδιαφέρον.
  • Φέτος θα κυριαρχήσει η σάτιρα, αφού θα παρελάσουν πάνω στα άρματα πολιτικοί, πρόσωπα, αλλά και γεγονότα που κυριάρχησαν στην επικαιρότητα, όπως για παράδειγμα ο π. Εφραίμ. Χαρακτηριστικά θα παρελάσει μια οικογένεια μέσα στο αυτοκίνητό της, η οποία αναγκάζεται να περάσει από λαιμητόμο αντί μπάρας στο άρμα «των διοδίων», σατιρίζοντας την αύξηση των διοδίων στη γέφυρα Ρίου – Αντιρρίου.

40.000 νέοι

  • Στη συνέχεια θα πλημμυρίσουν τους δρόμους με τις ξεχωριστές στολές τους οι 40.000 νέοι και νέες της Πάτρας, που αποτελούν εδώ και χρόνια την «ψυχή» του καρναβαλιού και αναμένεται με τη ζωντάνια τους να μεταδώσουν το κέφι και τη χαρά στους θεατές της παρέλασης.
  • Η αυλαία του καρναβαλιού θα πέσει στις 9 το βράδυ στον μώλο της Αγίου Νικολάου. Εκεί, σύμφωνα με το εθιμοτυπικό, θα παραδοθεί στην πυρά ο βασιλιάς Kαρνάβαλος, ενώ στη συνέχεια η καλλιτεχνική ομάδα Kitonb από τη Ρώμη θα παρουσιάσει ένα εναέριο μουσικοθεατρικό δρώμενο, με έντονα χορευτικά στοιχεία. Κατόπιν, Πατρινοί χορευτές θα παρουσιάσουν ένα τρίλεπτο μουσικοχορευτικό σόου που θα θυμίζει τα χορευτικά των Bronx, παραπέμποντας στον βιομηχανικό χαρακτήρα, που αποτελεί βασικό στοιχείο της περιοχής του λιμανιού. Η τελετή θα ολοκληρωθεί με ρίψη πυροτεχνημάτων, που αναμένεται να διαρκέσει πάνω από δέκα λεπτά. Πέρα, όμως, από τις καρναβαλικές εκδηλώσεις, έχουν ληφθεί μέτρα για την αποφυγή κρουσμάτων αισχροκέρδειας, ενώ σε επιφυλακή θα βρίσκονται δυνάμεις της Αστυνομίας και του Λιμενικού για την αποφυγή τυχόν απροόπτων.
  • Του Ηλια Kανιστρα, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 28/02/2009

Μασκαράδες, λάβετε θέσεις

Μασκαράδες, λάβετε θέσεις

Προορισμός σας η κωμόπολη στην καρδιά της ορεινής Χαλκιδικής, στους πρόποδες του Χολομώντα, για το Καρναβάλι που διοργανώνει ο δήμος με σύνθημα «επιστροφή στην παράδοση, κάτω οι σκοτούρες». Μικροί και μεγάλοι δίνουν απόψε ραντεβού στο προαύλιο του δημαρχείου για την αποκριάτικη βεγγέρα με ξυλοπόδαρους, μπαλονοκατασκευές, θεατρικά και μουσικά παιχνίδια.

Αύριο, Κυριακή της Απόκρεω, δεκαπέντε παιδικά συγκροτήματα της Χαλκιδικής ανταμώνουν στην πλατεία για παραδοσιακούς χορούς. Θυμάστε το κουτσό και το «Δεν περνάς κυρα-Μαρία;». Τη Δευτέρα, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Πολυγύρου μαζί με ομάδα γυναικών αναβιώνει παλιά, ξεχασμένα παιχνίδια για οξείες κρίσεις νοσταλγίας και παλιμπαιδισμού! Οσοι βρεθείτε στον Πολύγυρο την ερχόμενη Τρίτη, θα ξεσαλώσετε στη βραδιά ’80s κατά την 3η Αποκριάτικη Συνάντηση Μουσικών της πόλης στο κέντρο Εξι Βρύσες, τρελό πάρτι με Eurythmics, Village People και Cindy Lauper!

Την ερχόμενη Παρασκευή, 27 Μαρτίου, εκατό πολιτιστικοί σύλλογοι, 2.000 χορευτές από όλη τη βόρεια Ελλάδα και 40 παραδοσιακοί οργανοπαίχτες συναντιούνται στον πεζόδρομο για ένα λαϊκό γλέντι… μέχρι να φέξει κι όποιος αντέξει. Μεσημέρι της Κυριακής της Τυρινής, λάβετε θέσεις για τη μεγάλη παρέλαση αρμάτων στον κεντρικό δρόμο του Πολυγύρου και το ξεφάντωμα που θα ακολουθήσει μετά στην πλατεία. Live μουσική και κεράσματα στους παρευρισκόμενους, δωρεάν κρασί, ντόπια λουκάνικα, τυρί, πιτάκια κι ελιές θα μοιραστούν σε όλους τους πεινασμένους καρναβαλιστές στην «Κατσαμάκα» («κάτσε αμάκα» σημαίνει «κάτσε και φάε τσάμπα») στην υπαίθρια ταβέρνα του Δήμου στο πάρκο με τις Εξι Βρύσες.

Ανήμερα την Καθαρή Δευτέρα, πετάξτε χαρταετό στην τεράστια παραλία της Γερακινής και κάντε κούλουμα με ζουρνάδες, λαϊκή ορχήστρα, νηστήσιμους μεζέδες και κρασί για όλους τους επισκέπτες, προσφορά του δήμου και του τοπικού συλλόγου επαγγελματιών.

Ξεκλέψτε λίγο χρόνο από τις αποκριάτικες εκδηλώσεις για εξορμήσεις στα πέριξ. Εξω από τον Πολύγυρο, δίπλα στο ρέμα Αγιονέρι, που πήρε το όνομά του από το αγίασμα του Αγίου Βλασίου σε προσκύνημα στο βράχο, ο πληθωρικός κ. Θόδωρος Δήμου, ανοιχτόκαρδος και χωρατατζής, θα σας υποδεχτεί στο οικογενειακό εστιατόριο «Αγιονέρι» με ένα πλατύ χαμόγελο. Μην εκπλαγείτε αν διαβάζοντας το μενού πέσετε σε πιάτα όπως «δελφάκιον πνικτόν μετά κοκκυμήλων» (χοιρινό με δαμάσκηνα στη γάστρα) ή «άλας μετά έτνεος πισινού» (λουκάνικο με πουρέ μπιζελιών). Στο πλαίσιο συνεργασίας με το Σύνδεσμο Φίλων του Αρχαιολογικού Μουσείου Θεσσαλονίκης, ο κ. Δήμου ετοιμάζει, μετά από συνεννόηση, για παρέες άνω των δέκα ατόμων, και αρχαίες ελληνικές γεύσεις!

  • Πολύγυρος Χαλκιδικής

– Πολυγυρινό Καρναβάλι 2009, Δήμος Πολυγύρου (www.poligiros.gr/, τηλ. 2371350781).
– Πώς ο Πολύγυρος απέχει 62 χλμ. από τη Θεσσαλονίκη.
– Tip Μπορείτε να ξεναγηθείτε στο Λαογραφικό Μουσείο Πολυγύρου (οικία Καραγκάνη), ανοιχτό όλες τις μέρες της Αποκριάς, από τα μέλη του Εθελοντικού Ομίλου Γυναικών Πολυγύρου και να επισκεφθείτε την έκθεση με χειροποίητα κεριά, υφαντά, παραδοσιακά γλυκά και ποτά που έφτιαξαν με τα χεράκια τους οι γυναίκες των Συνεταιρισμών Γυναικών Βραστάμων και Ταξιάρχη. Επίσης νοικιάζονται στο ισόγειο του Δημαρχείου.
– Πού Ενδεικτικά, «Φιλοξενείον Μορφέας» (2371024039), «Καταφύγιο Village» (6945830404), «Αρχονταρίκι» (2371021721), «Γκλαβάς» (2371024222), ενοικιαζόμενα δωμάτια Μαρίας Καστρέτσιου (2371023360).

  • ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΥ ΖΕΦΗ, ET AGENDA, Σάββατο, 21.02.09

Aποκριάτικος άρτος και θεάματα

Aποκριάτικος άρτος και θεάματα

Είστε «Αφραγκοι Μοδάτοι» ή ανήκετε στη «Γενιά των 700 ευρώ», όπως τα φετινά πληρώματα στο Καρναβάλι της Πάτρας; Η φτώχεια θέλει καλοπέραση και τα αποκριάτικα ταξίδια εν μέσω ύφεσης τη στρατηγική τους. Γιορτινές μέρες που είναι, δεν χρειάζεται να μείνετε σπίτι. Ξεχάστε για λίγο την κρίση ή τουλάχιστον διασκεδάστε την, επιλέγοντας low cost τόπους απόδρασης και τρόπους φυγής on a budget. Δωρεάν άρτος και θεάματα με free κεράσματα κι αποκριάτικα έθιμα ανά την Ελλάδα, ημερήσιες εκδρομές για Καρναβάλι και το βράδυ επιστροφή στο σπίτι, αυτοσχεδιασμοί στη μεταμφίεση και μπόλικο χιούμορ ως αντίδοτο στη μιζέρια είναι μερικά τρικ για να ταξιδέψετε και να ξεφαντώσετε, ακόμη και με σχεδόν άδειες τσέπες. Ιδού επτά κινήσεις-ματ για να αποδράσετε και να καρναβαλιστείτε οικονομικά.

  • Στο σακ-βουαγιάζ

Aν, φέτος, λόγω ύφεσης, δεν σας περισσεύουν χρήματα για να αγοράσετε ή να νοικιάσετε στολή από βεστιάριο, πριν το ταξίδι κάντε ανασκαφή στην γκαρνταρόμπα σας. Ξετρυπώσετε και συνδυάστε φύρδην μίγδην τα πιο σουρεάλ συνολάκια μέχρι να πετύχετε το επιθυμητό… Σαλβαδόρ Νταλί αποτέλεσμα. Ακολουθήστε πιστά ό,τι πιο τρελό προστάζουν φέτος οι μόδιστροι στις πασαρέλες (κρόσσια, φτερά και πούπουλα η Sonia Rykiel, χρυσό και ασημί η Sophia Kokosalaki) και θα είστε σίγουρα μέσα στο πνεύμα την Κυριακή της Απόκρεω και της Τυρινής. Πάρτε δηλαδή το μιλιτέρ αμπέχονο του αδελφού σας από το στρατό, ράψτε σε έναν μπερέ μερικές τρέντι παγέτες από το ψιλικατζίδικο και ντυθείτε dominatrix στρατιωτίνα καθ’ οδόν για τα Ανακατωσάρια στα Γρεβενά.

  • Καθ’ οδόν

Μην περιμένετε υποχρεωτικά να φτάσετε στον προορισμό σας για να καρναβαλιστείτε, αλλά βγείτε μεταμφιεσμένοι στην Εθνική. Δώστε την ευκαιρία και στους γύρω σας οδηγούς να ευθυμήσουν, η αλεγκρία είναι μεταδοτική. Αν μποτιλιαριστείτε στα διόδια, μην το δείτε μίζερα ως «ουρά» και ταλαιπωρία. Πείτε πως είστε όλοι μια χαρούμενη πομπή για το Καρναβάλι, που απλώς ξεκινά με κέφι από το 20ό χιλιόμετρο της Εθνικής!

  • Αυθημερόν καρναβαλιστές

Τα ταξιδάκια-αστραπή σε κοντινούς προορισμούς με έθιμα της Αποκριάς, του τύπου «ήλθον, είδον τα δρώμενα και απήλθον» για να κοιμηθώ σπίτι μου, είναι ιδανική λύση για να μην ξεμείνετε στο διαμέρισμα αλλά και για να ελαχιστοποιήσετε τα έξοδα εν μέσω παγκόσμιας κρίσης και ατομικής αφραγκίας. Με αφετηρία την Αθήνα, βάλτε κάτω το χάρτη και καρναβαλιστείτε ως εκεί που αφήνει η τσέπη σας. Καθαρά Δευτέρα πρωί πεταχτείτε μέχρι τη Θήβα για το βλάχικο γάμο και το απομεσήμερο επιστροφή στη βάση σας ή ταξιδέψτε αυθημερόν στο Γαλαξίδι κι εκτονωθείτε με τα αλευρομουντζουρώματα της Καθαράς Δευτέρας. Με αφετηρία τη Θεσσαλονίκη και χάρη στην Εγνατία, βρίσκεστε σε χρόνο dt στην Ξάνθη για να ξεσαλώσετε στο Καρναβάλι ή να κάψετε τον Τζάρο το απόγευμα της Καθαράς Δευτέρας, να φάτε τις καριόκες σας πριν από την επιστροφή. Αντίστοιχα, οργανώστε με την παρέα ολοήμερη εκδρομή στη Νάουσα, να ανταμώσετε με τις Μπούλες και τους Γιανίτσαρους στο πατροπαράδοτο έθιμο της τελευταίας Κυριακής της Αποκριάς και να κάνετε τη βόλτα σας στις χιονισμένες πίστες στα 3-5 Πηγάδια.

  • Τι Ρίο (ντε Τζανέιρο), τι Αντίρριο!

Αν κατεβείτε στην Πάτρα για να ξεχάσετε τις έγνοιες σας μες στην τρέλα του πλέον διάσημου ελληνικού Καρναβαλιού, αναζητήστε low cost λύση διαμονής σε ακτίνα δέκα χιλιομέτρων από την πόλη, προς το Ρίο ή τα Αραχοβίτικα, σε μικρά ξενοδοχεία και οικονομικές, ολοκαίνουργιες πανσιόν, που λειτουργούν όλο το χρόνο και δεν απέχουν παραπάνω από μισή ώρα από την Πάτρα (www.carnivalpatras.gr). Το Πατρινό Καρναβάλι 2009 σάς ψυχαγωγεί και σας συμπαραστέκεται, με πολλά πληρώματα στο πνεύμα της εποχής («Γενιά 700 €», «Δραχμαί Τριάντα τρεις», «Αφραγκοι Μοδάτοι», «Αλογοσκουφωθείτε»).

Απωθημένα γιατί δεν μπορέσατε να ταξιδέψετε σε Καρναβάλι της αλλοδαπής; Παρηγορηθείτε με τα πληρώματα που έχουν έρθει από το εξωτερικό ως επίσημη συμμετοχή στο πατρινό Καρναβάλι, όπως παλιότερα από Ιταλία ή Κολομβία, για να ζήσετε εξ αποστάσεως την Αποκριά-προσομοίωση στην Μπογκοτά. Ζυγώνει η ώρα της μεγάλης παρέλασης στο κέντρο της Πάτρας, μεσημέρι της ερχόμενης Κυριακής; Ενώ οι άλλοι θα αποθεώνουν το βασιλιά Καρνάβαλο, εσείς το νου σας στους σοκολατορίχτες. Ολόκληρα κιβώτια σοκολάτες, τουλάχιστον 10.000-15.000 μπάρες λαχταριστής σοκολάτας από τους έξι συλλόγους σοκολατοριχτών Πάτρας και με τη χορηγία του δήμου, υπολογίζεται να εκτοξευθούν στα πλήθη. Ακροβολιστείτε σε στρατηγικά σημεία, από την οδό Παπαφλέσσα και για δεκαπέντε τετράγωνα, μέχρι το τέλος της παρέλασης στην οδό Κιλκίς κι ελιχθείτε σαν αιλουροειδή, εφορμήστε σαν γύπες και αρπάξετε όσες περισσότερες σοκολάτες μπορείτε. Κρατήστε τις για τις πιο δύσκολες ώρες που έρχονται, να χορταίνετε την πείνα σας με σοκολάτες αμυγδάλου, όπως οι παππούδες με μπομπότα στην Κατοχή…

  • Με 60 ευρώ στο νησί του «Mamma Mia!»

Ταξιδέψτε στη Σκόπελο για να ζήσετε το παραδοσιακό Καρναβάλι της και να ανακαλύψετε τις παραλίες στο νησί «Καλοκαίρι» της παγκόσμιας κινηματογραφικής επιτυχίας με τη Μέριλ Στριπ, προτού εμφανιστούν τον Αύγουστο οι σινεφίλ ταξιδιώτες. Από την πλατεία Κάνιγγος αναχωρεί πούλμαν για τον Αγιο Κωνσταντίνο, ενώ στην τιμή του εισιτηρίου (€61 απλή μετάβαση, «Αλκυών», τηλ. 24240-22767) περιλαμβάνεται και το ιπτάμενο δελφίνι για τη Σκόπελο. Φτάνοντας στο νησί μπορείτε να παρακολουθήσετε το παραδοσιακό έθιμο της τράτας, με πρωταγωνιστές τους ναύτες που φτιάχνουν ένα καράβι από καλαμιές και βγαίνουν στις γειτονιές μουντζουρωμένοι, ξεσηκώνοντας τον κόσμο με πρόστυχα τραγούδια και πειράγματα. Οσο πιο ρακένδυτοι είστε, brutal και κακοντυμένοι λόγω κρίσης, τόσο πιο μέσα είστε στο κόνσεπτ του νησιώτικου δρώμενου. Αν θέλετε να ζήσετε στο πετσί σας τη σκοπελίτικη παράδοση της Αποκριάς, πάρετε μέρος στο έθιμο Καλές ή Μπράμδες, την ερχόμενη Κυριακή. Απευθυνθείτε στη Δημοτική Επιχείρηση Πολιτισμού του Δήμου Σκοπέλου (τηλ. 24240-23523) και θα σας παραχωρήσουν δωρεάν μια παραδοσιακή σκοπελίτικη στολή για να τη φορέσετε με τη βοήθεια ειδικής μοδίστρας, αν αντέχετε βέβαια να σηκώσετε το βάρος της, πάνω από 40 κιλά!

  • Δωρεάν κεράσματα

Οποιο αποκριάτικο έθιμο κι αν παρακολουθήσετε, να είστε σε επιφυλακή για τη γαστρονομική του τροπή. Στη Σκόπελο, για παράδειγμα, οι ντόπιοι ανοίγουν τα σπίτια τους για να υποδεχτούν τους ναύτες και τις Μπράμδες αλλά και τους επισκέπτες, «κερνώντας τους ό,τι έχει κάθε σπίτι για να “καθαρίσει” εν όψει της νηστείας της Σαρακοστής», περιγράφει η κ. Μάρω Βλαχάκη, υπεύθυνη πολιτιστικών του δήμου. «Προσφέρουν ρυζόγαλα με δαντέλες κανέλας, γαλατόπιτες, τυρόπιτες στριφτές, συκωταριές τηγανητές με ρίγανη, τυρί γίδινο ντόπιο, κεφτέδες, ψητά σε πιατέλες και ένα ποτήρι κρασί…». Καταλάβατε, δηλαδή. Ενα πλήρες, πλουσιοπάροχο, εντελώς ανέξοδο γεύμα!

  • Στο εξωτερικό με τακτική

Το έχετε βάλει πείσμα, παρά την κρίση, να καρναβαλιστείτε οπωσδήποτε στα ξένα; Επιλέξτε ένα κοντινό, εναλλακτικό Καρναβάλι, το ιστορικό Carnevale di Ivrea, 40 χλμ. έξω από το Τορίνο (http://news.carnevalediivrea.it/). Κορυφώνεται στις 24 του μηνός, με φινάλε ένα σφοδρό πορτοκαλοπόλεμο ανάμεσα στις αντίπαλες ομάδες. Μην αφήσετε τόση βιταμίνη C να πάει ανεκμετάλλευτη εξαιτίας ενός μεσαιωνικού εθίμου! Το χάπενινγκ, γνωστό ως «Η μάχη των πορτοκαλιών», θα τελειώσει την ερχόμενη Τρίτη αλλά, τόσοι τόνοι ζουμερά, πρώτης ποιότητας πορτοκάλια που ανέβηκαν στον ιταλικό βορρά από τη Σικελία ειδικά για το σκοπό αυτό, γιατί να πάνε στράφι; Μαζέψτε τα, κάντε τα τσουβάλι, πάρτε τα στο πλοίο ως αποσκευή, τάχα μου για σουβενίρ.

  • Της Ζέφης Κληρονόμου, Ελεύθερος Τύπος, Σάββατο, 21.02.09

Χορός και κέφι παντού. Στο ρυθμό του Βασιλιά Καρνάβαλου όλη η Ελλάδα

  • Κορυφώνονται οι εκδηλώσεις σε όλη τη χώρα, καθώς πλησιάζει η τελευταία Κυριακή της Αποκριάς και η Καθαρά Δευτέρα. Στο επίκεντρο, όπως κάθε χρόνο η Πάτρα. Επάξια συναγωνίζονται το πατρινό καρναβάλι οι εκδηλώσεις σε όλη την υπόλοιπη Ελλάδα, με κορυφαίες αυτές στην Ξάνθη.
Eurokinissi
Αυτές τις ημέρες αναβιώνουν ήθη και έθιμα σε όλη την Ελλάδα
  • Στην Πάτρα οι εκδηλώσεις του τελευταίου διήμερου αρχίζουν το μεσημέρι του Σαββάτου στους κεντρικούς δρόμους της πόλης, με την μπάντα του Δήμου να δίνει τον τόνο και τον καρναβαλικό ρυθμό και τους σοκολατορίχτες να ραίνουν με χιλιάδες σοκολάτες τον κόσμο. Το απόγευμα ξεκινά η καθιερωμένη «Νυχτερινή Ποδαράτη» με όλα τα άρματα και τα καρναβαλικά γκρουπ και το βράδυ αναβιώνουν τα «Μπουρμπούλια». Την Κυριακή η αυλαία των εκδηλώσεων ανοίγει με την μπάντα του Δήμου να περιοδεύει στο κέντρο της πόλης. Αμέσως μετά τίθεται επικεφαλής της μεγάλης παρέλασης. Αμέσως μετά τη μεγάλη παρέλαση, οι δρόμοι οδηγούν στο Μόλο της Αγίου Νικολάου, όπου γίνεται η Τελετή Λήξης και καίγεται ο βασιλιάς Καρνάβαλος. Το πάρτι όμως συνεχίζεται μέχρι τις πρωινές ώρες της Καθαράς Δευτέρας. Το απόγευμα γίνεται η απονομή των βραβείων, ενώ στις 9 Μαρτίου στο Δημοτικό Θέατρο «Απόλλων» η Αντιδημαρχία Πολιτισμού σε συνεργασία με το καρναβαλικό πλήρωμα 94 θα παρουσιάσει ειδικό αφιέρωμα σε μια εμβληματική μορφή του καρναβαλιού, τον Αλκη Στέα.
  • Οι διοργανωτές του καρναβαλιού της Ξάνθης προβλέπουν ότι στη μεγάλη παρέλαση φέτος θα λάβουν μέρος 17.000 καρναβαλιστές, ενώ ο αριθμός των επισκεπτών αναμένεται να κυμανθεί στα περσινά επίπεδα, περίπου στα 300.000 άτομα. Η πληρότητα των ξενοδοχείων της πόλη και των γύρω περιοχών αγγίζει το 100%. Την παραμονή της καρναβαλικής παρέλασης, το μεσημέρι του Σαββάτου, στην κεντρική πλατεία της Ξάνθης θα δοθεί συναυλία από το συγκρότημα «Goin’ Through and the Family». Το βράδυ της ίδιας μέρας τα αποκριάτικα πληρώματα θα παρελάσουν στους κεντρικούς δρόμους της πόλης χορεύοντας σε ξέφρενους καρναβαλικούς ρυθμούς. Η παρέλαση θα καταλήξει στην κεντρική πλατεία όπου το γλέντι θα συνεχιστεί με ένα πάρτι. Την Κυριακή το μεσημέρι άρματα και χιλιάδες καρναβαλιστές θα ξεχυθούν στους δρόμους της Ξάνθης, με χρώματα και μουσικές να συνοδεύουν τον βασιλιά καρνάβαλο. Το βράδυ της Κυριακής, στην γέφυρα του ποταμού Κόσυνθου θα αναβιώσει για μια ακόμα χρονιά το κάψιμο του «Τζάρου». Εκεί, σε μια φαντασμαγορική ατμόσφαιρα με πυροτεχνήματα, ολοκληρώνονται οι εορταστικές εκδηλώσεις των Θρακικών Λαογραφικών Εορτών.
  • Στην έδρα του δήμου Ελευθερών, τη Νέα Πέραμο, στη δυτική ακτή της Καβάλας, οι πολιτιστικοί σύλλογοι της περιοχής σε συνεργασία με τη Δημοτική Αρχή διοργανώνουν μεγάλη καρναβαλική εκδήλωση που θα συνοδευτεί από ένα ξέφρενο πάρτι στην πλατεία με τη συμμετοχή τοπικών μουσικών συγκροτημάτων.
  • Στα δημοτικά διαμερίσματα Παναγίας και Ποταμιάς, στο νησί της Θάσου, την Καθαρή Δευτέρα και την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς αναβιώνουν δύο από τα παλιότερα καρναβάλια της περιοχής, που βασίζονται σε διονυσιακές παραδόσεις με πειράγματα, βωμολοχίες και αυτοσχέδια θεατρικά δρώμενα.
  • Στην ευρύτερη περιοχή του νομού Δράμας την κατεξοχήν έκφραση του σύγχρονου αποκριάτικου πανηγυρισμού αντιπροσωπεύει το καρναβάλι της Χωριστής, την Καθαρά Δευτέρα, όπου συνηθίζονταν από παλιά παραδοσιακές μεταμφιέσεις και ποικίλες παραστάσεις και αναπαραστάσεις. Την Καθαρά Δευτέρα ο επισκέπτης της Δράμας έχει την ευκαιρία να παρακολουθήσει στο Καλαμπάκι και τη Μαυρολεύκη ένα από τα πιο σημαντικά δρώμενα του ελληνικού ιστορικού χώρου, γνωστό με την ονομασία «Καλόγερος». Ο «Καλόγερος», που αντιπροσωπεύει το αγαθό πνεύμα της βλάστησης και της καρποφορίας, είναι μεταμφιεσμένος με παλιόρουχα που μιμούνται προβιές και με κουδούνια, από τα οποία ένα έχει φαλλική σημασία. Μαζί με άλλους μεταμφιεσμένους επισκέπτεται, με ορισμένο εθιμικό τυπικό, τα σπίτια του χωριού, όπου οι γυναίκες τον ραίνουν με πολυσπόρια, σύμβολα πλούσιας παραγωγής.
  • Αθήνα – ΤΟ ΒΗΜΑ,  Παρασκευή 27 Φεβρουαρίου 2009  [ 12:13 ]

Επί ποδός η πόλη των Γρεβενών για τα «Ανακατωσάρια»


Γρεβενά, 26/02/2009. Πόλο έλξης πλήθους επισκεπτών αποτελούν τα «Ανακατωσάρια», που για ένατη συνεχή χρονιά θα πραγματοποιηθούν στα Γρεβενά, με κορύφωση των εκδηλώσεων στο τριήμερο της Αποκριάς. Τα «Ανακατωσάρια» γεννήθηκαν ως θεσμός το 2001 με πρωτοβουλία του Μοτοσικλετιστικού Ομίλου Γρεβενών και στηρίζονται από τη νομαρχία, το δήμο Γρεβενών και φορείς της περιοχής. Ουσιαστικά, πρόκειται για αναβίωση παλιού αποκριάτικου εθίμου. Στόχοι των διοργανωτών είναι «η ανατροπή του στυλιζαρισμένου, παθητικού τρόπου διασκέδασης που επικρατεί στην τοπική κοινωνία και η πρόταση ενός νέου, που βασίζεται στην καθολική συμμετοχή».

  • Τα φετινά «Ανακατωσάρια» είναι αφιερωμένα στο αστικό τοπίο των Γρεβενών, τους επαγγελματίες, παλιούς και νέους, αλλά και τους ανθρώπους της περιοχής, που το διαμόρφωσαν μέσα από το προσωπικό τους έργο και την καθημερινή τους δραστηριότητα. Στα «Ανακατωσάρια», φέτος, θα παρουσιαστούν ιστορίες ανθρώπων και μέσω αυτών, ιστορίες τόπου και τοπίου, με τη βοήθεια της χορογράφου Τζένης Αργυρίου και της ομάδας της. Θα έχουν τη μορφή μιας παράστασης πολυμεσικού χοροθεάτρου. Ανθρώπινα σώματα και τεχνολογικά εφέ θα εμπλακούν στην κατασκευή ενός «παιχνιδιού» χωροχρονικών συσχετισμών, όπου το τοπικό θα αναμιχθεί με το παγκόσμιο και το παρελθόν με το παρόν.
  • Στο πλαίσιο της διοργάνωσης α εμφανιστούν διάφορα μουσικά σχήματα και μπάντες, όπως ο Π. Παυλίδης και οι B-Movies, οι Imam Baildi, η Μόνικα, οι Ρουμάνοι Fanfare Ciocarlia και πολλοί μουσικοί δρόμου. Οι εκδηλώσεις αρχίζουν αύριο στις 12 το μεσημέρι στην πλατεία Γρεβενών με τους Μανιταρόφιλους Δυτικής Μακεδονίας, που θα προσφέρουν στους επισκέπτες εδέσματα με βάση παρασκευής το μανιτάρι. Το γαστριμαργικό τελετουργικό πλαισιώνουν πέραν των «χάλκινων ήχων», οι μαθητές των σχολείων της πόλης και πλήθος μανιταρόφιλων επισκεπτών από κάθε γωνιά της χώρας μας.
  • Στις 9 το βράδυ στο κέντρο της πόλης θα εμφανιστούν μπάντες κρουστών δρόμου, ενώ μια ώρα μετά τα μεσάνυχτα κάτω από το δημαρχείο, στα «Μανάβικα», θα δοθεί συναυλία από τους Imam Baildi που «ταξιδεύουν» ηλεκτρονικά στις δεκαετίες του ’40, ’50 και ’60. Το Σάββατο, στις 9 το βράδυ, θα γίνει η επίσημη έναρξη των εκδηλώσεων «Ανακατωσάρια 2009» με οπτικοακουστικό πολυθέαμα με χορευτές και ακροβάτες υπό τη σκηνοθετική επιμέλεια της Τζένης Αργυρίου και την αρωγή μεγάλης ομάδας συντελεστών. Με το πέρας της επίσημης έναρξης, οι Compagne Chameleon, οι Paranaue, οι Balkan Brass Band και 15 ακόμα ορχήστρες χάλκινων πνευστών, στο κέντρο της πόλης, θα παρασύρουν στο ρυθμό τους πολίτες.
  • Στις 5 τα ξημερώματα, θα εμφανιστεί στην κεντρική σκηνή ο Παύλος Παυλίδης, γνωστός και από τη θητεία του στα Ξύλινα Σπαθιά, μαζί με τους b-movies. Την Κυριακή, στην κεντρική πλατεία, ζογκλέρ, ξυλοπόδαροι και ταχυδακτυλουργοί θα δώσουν απογευματινή παράσταση αφιερωμένη στους μικρούς φίλους και στις 19.30 θα εμφανιστούν οι Balkan Brass, μια Σερβική ορχήστρα χάλκινων πνευστών. Στις 21.00 θα εμφανιστούν οι Ρουμάνοι Fanfare Ciocarlia, που το 2006 κατέκτησαν το βραβείο BBC WORLD, ως η πιο γρήγορη μπάντα. Οι ορχήστρες χάλκινων και κρουστών θα ξαναδώσουν το «παρών» στο κέντρο της πόλης, ενώ στη μια τα ξημερώματα η νεαρή τραγουδοποιός και performer Monika στη μικρή σκηνή, θα παρουσιάσει το «Avatar». Τέλος, την Καθαρή Δευτέρα στις 2 το μεσημέρι θα στρωθεί για όλους τους επισκέπτες το παραδοσιακό σαρακοστιανό τραπέζι στα «Μανάβικα». [Πηγή ΑΠΕ]