- ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΟΙ «ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ»
Η γκρίζα, απρόσωπη λεωφόρος Συγγρού απέκτησε χθες άλλο «χρώμα». Νέα ορεξάτα πρόσωπα, κυρίως φοιτητές, γνωστοί καθηγητές, ξένοι ακαδημαϊκοί και διανοούμενοι πήγαιναν και έρχονταν ακατάπαυστα στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Ωνάση, ανάμεσα στο «Φιλί» του Ροντέν και τον «Κένταυρο» και τη «Σαπφώ» του Μπουρντέλ, τα γλυπτά που κοσμούν την είσοδο του μοντέρνου κτηρίου.
Βίντεο με τον Πέτερ Στάιν να συνομιλεί περί αρχαίου δράματος με τον καθηγητή κλασικής λογοτεχνίας Γκρέγκορι Νατζ προβλήθηκε χθες
Μια εκλεκτή πολυεθνική κοινότητα ήταν παρούσα από το πρωί ώς το βράδυ στις χθεσινές εναρκτήριες συνεδρίες των «Διαλόγων των Αθηνών». Αποδεικνύοντας ότι κόντρα στη μιζέρια, την περιρρέουσα απαισιοδοξία, μπορεί να υπάρξει και μια ουσιαστικά πνευματική Ελλάδα.
Για τα περίπου 1.000 άτομα, που πέρασαν για πρώτη φορά το κατώφλι της νέας Στέγης στα χθεσινά πανηγυρικά θυρανοίξια, δεν αποτέλεσαν μοναδικό πόλο έλξης οι εισηγήσεις των ειδικών πάνω στις καίριες θεματικές: «Εχει το παρελθόν μέλλον;» και «Ετερότητα-ταυτότητα». Αλλά και η βιντεοσκοπημένη στα παρασκήνια του φετινού Φεστιβάλ του Ζάλτσμπουργκ συνομιλία του θεατράνθρωπου Πέτερ Στάιν και του καθηγητή κλασικής λογοτεχνίας Γκρέγκορι Νατζ, με θέμα «Το δράμα είναι ιερή λέξη». Η συζήτηση των δύο διανοουμένων προβλήθηκε στις πρωινές εργασίες.
Σύμφωνα με τον Νατζ «τα μαθήματα του θεάτρου υπερβαίνουν τα μαθήματα της κοινωνίας». Κατά τον Στάιν, που συμφωνεί στον κοινωνικό ρόλο της θεατρικής τέχνης, ο Χέγκελ έσφαλλε όταν υποστήριζε ότι όλα τα πράγματα συντίθενται σε ένα ενιαίο όλον. «Καταρρίπτεται η θέση του ιδίως τον 21ο αιώνα», τόνισε, «όπου τα πάντα διαχωρίζονται και εμείς επιστρέφουμε σε ένα μεσαίωνα σκέψης, ο οποίος δεν έχει σχέση μόνο με την Αλ Κάιντα και τον ισλαμικό φονταμενταλισμό αλλά και με τον φονταμενταλισμό του Τζορτζ Μπους και τις δικές μας κοινωνίες». Τη δική του πολιτική σκέψη ο Γερμανός σκηνοθέτης αποκάλυψε ότι την καθόρισε «το χέρι της λευκής Αθηνάς στον ώμο των μαύρων Ερινύων» στην αισχυλική «Ορέστεια», που τελικά «μοιάζει να είναι ένα άγγιγμα ερωτικό».
Οι «Διάλογοι των Αθηνών» είχαν όλη την επισημότητα που άρμοζε, με την υπουργό Παιδείας Αννα Διαμαντοπούλου να απευθύνει αισιόδοξο χαιρετισμό. Τη διαδέχτηκαν ο πρόεδρος του Ιδρύματος Ωνάση, Αντώνης Παπαδημητρίου, ο Γιώργος Μπαμπινιώτης και ο καγκελάριος τού Ινστιτούτου της Γαλλίας Γκαμπριέλ ντε Μπρογί.
«Στο όραμα της αναζήτησης της έννοιας του κλασικού, της αναζήτησης της ταυτότητάς μας, στο αίτημα της χαρτογράφησης μιας Grand Unified Theory of Knowledge ανταποκρίνονται οι Διάλογοι των Αθηνών», υποστήριξε ο Α. Παπαδημητρίου.
Για την υπεύθυνη του ακαδημαϊκού συντονισμού των Διαλόγων, διδάκτορα Νίκη Τσιρώνη, η παρθενική ημέρα του 4ήμερου συνεδρίου έδωσε ένα «νικητήριο στίγμα». Το τεκμηριώνει με το «τεράστιο ενδιαφέρον του κόσμου που συμμετείχε ακόμη και μέσω ηλεκτρονικών υπολογιστών αλλά και μέσω των σημείων web casting».
Στον εναρκτήριο διάλογο «Εχει το παρελθόν μέλλον;» τοποθετήθηκαν οι Ελένη Γλύκατζη, Αρβελέρ, ο Σάιμον Κρίτσλεϊ (που είχε σημείο εκκίνησης τους «Πέρσες» του Αισχύλου), ο Ντούσαν Ζιντάνσκι, ο Νίκος Ξυδάκης κ.ά. «Αν θέλει να επιβιώσει η Ευρώπη πρέπει να ανοίξει τις πόρτες της στις πρώην ανατολικές χώρες», υποστήριξε ο Ντ. Ζιντάνσκι. «Πίσω από την πρωινή συζήτηση αχνόφεγγε η αντίστιξη μεταξύ Ισλάμ και δυτικού κόσμου», σχολίαζε μετά το πέρας ο Πίτερ Μάινεκ, που θα μιλήσει αύριο στους «Διαλόγους».
Η σημερινή πρωινή συνεδρία έχει θέμα «Ιστορία και Ιστορίες» ενώ η απογευματινή θα εστιάσει στο σημείο ζεύξης του Λόγου με την Τέχνη. *
Της ΙΩΑΝΝΑΣ ΚΛΕΦΤΟΓΙΑΝΝΗ, Ελευθεροτυπία, Πέμπτη 25 Νοεμβρίου 2010
