ΜΕΤΑΞΟΥΡΓΕΙΟ… Η «Κάρµεν» βγαίνει στον δρόµο

  • Του Γιώργου Δ. Κ. Σαρηγιάννη, TA NEA: Τρίτη 29 Ιουνίου 2010

  • Μια όπερα αλλιώτικη, που συνδυάζει Μπιζέ και Μεριµέ, ανεβάζει σε µια αυλή ο Στάθης Λιβαθινός, µε πρωταγωνίστρια στον επώνυµο ρόλο τη Μαρία Ναυπλιώτου

Και τώρα όπερα! Ο Στάθης Λιβαθινός και η οµάδα του τολµούν για πρώτη φορά να προσεγγίσουν το θέµα «Κάρµεν». Αλλά µέσα τόσο από το λιµπρέτο της δηµοφιλούς – πασίγνωστης – όπερας (1865) του Ζορζ Μπιζέ όσο και από τη λιγότερο γνωστή νουβέλα (1845) του Προσπέρ Μεριµέ, που αποτέλεσε και την πηγή έµπνευσης για τους συγγραφείς του λιµπρέτου, τον Ανρί Μεϊλάκ και τον Λουντοβίκ Αλεβί. Στον επώνυµο ρόλο, η Μαρία Ναυπλιώτου.

Ενα από τα ιδιαίτερα της παράστασης που έχει πειραµατικό χαρακτήρα και η δραµατουργική της επεξεργασία αποτελεί προϊόν συνεργασίας του σκηνοθέτη και των έξι ηθοποιών είναι ότι θα παιχτεί για λίγες µόνο βραδιές, µε τη συνοδεία ζωντανής τζαζ µουσικής, σε έναν εναλλακτικό υπαίθριο χώρο: στην εσωτερική αυλή ενός παλιού νεοκλασικού κτιρίου στο Μεταξουργείο.

Ο Στάθης Λιβαθινός στην πρώτη του αυτή επαφή µε την όπερα αποπειράται να προσεγγίσει (µε τη συνεργασία στη σκηνοθεσία της Μαρίας Σαββίδου) την τραγική ιστορία της Κάρµεν. Μαζί του στο εγχείρηµα αυτό, η Ελένη Μανωλοπούλου για τα σκηνικά και τα κοστούµια, ο Αλέκος Αναστασίου για τους φωτισµούς, ο µουσικός Κώστας Μαγγίνας για την τζαζ µουσική διασκευή και την ενορχήστρωση της µουσικής του Μπιζέ, ο ποιητής και µεταφραστής Στρατής Πασχάλης για την προσαρµογή των στίχων και τη δραµατολογική επεξεργασία και πέντε – συν η βοηθός, έξι – ταλαντούχοι ηθοποιοί µε τους οποίους έχει συνεργαστεί – µε µερικούς συνεργάζεται εδώ και χρόνια. Πρόκειται, εκτός της Μαρίας Ναυπλιώτου και της Μαρίας Σαββίδου, για τους Μελέτη Ηλία (Χοσέ), Χρήστο Σουγάρη (Θουνίγα, Γκαρθία), Ευθύµη Παπά (Τορεαντόρ), Πηνελόπη Μαρκοπούλου (Μικαέλα). Στην παράσταση παίζουν ζωντανά µουσική οι Κώστας Μαγγίνας (κιθάρες), Νίκος Καπηλίδης (ντραµς) και Μάξιµος Δράκος (αρµόνιο).

  • Πώς έφτασε στην όπερα ο Στάθης Λιβαθινός;

«Η όπερα µε συνοδεύει από τα παιδικά µου χρόνια γιατί λατρεύω την κλασική µουσική. Δεν είχε τύχει κανένας να µε σκεφτεί και να µου προτείνει να κάνω όπερα. Και αφού υπήρχε η Γιολάντα Μαρκοπούλου (σ.σ.: βοηθός του στον “Ηλίθιο” και δηµιουργός της εταιρείας Πολυπλάνητη που έχει δραστηριοποιηθεί από το 2007 µε θεατρικές παραγωγές), ένας πολύ κοντινός µου άνθρωπος που µπορούσε να µπει στην τρέλα αυτή και να µας στηρίξει, πήρα την απόφαση να κάνουµε την παραγωγή µόνοι µας.

Στην αρχή σκέφτηκα να κάνω την παράσταση µε νέους τραγουδιστές της όπερας που να θέλουνε να παίξουνε κιόλας. Γιατί αυτό που µε ενδιέφερε ήταν µια δραµατική σπουδή πάνω στο θέµα της “Κάρµεν”. Μετά σκέφτηκα πως έχω πολύ κοντινή σχέση µε εξαιρετικούς ηθοποιούς που θα προτιµούσα αυτούς να δω να τραγουδούν παρά τραγουδιστές της όπερας να παίζουν.

Η διάθεσή µου πάντως να συνεργαστώ µε ανθρώπους της όπερας είναι πάρα πολύ µεγάλη. Ξέρω πως υπάρχουν πολλά πολύ ταλαντούχα παιδιά που τα περισσότερα δεν έχουν χώρο να εργαστούν και να εκφραστούν.

Αλλά προτίµησα τελικά να δοκιµάσουµε πρώτα τον δραµατικό καµβά της “Κάρµεν” κρατώντας µερικές βασικές άριες της όπερας που θα τραγουδηθούν θεατρικά όµως. Η παράσταση εξάλλου είναι πάρα πολύ χαµηλού προϋπολογισµού. Από την άλλη το ενδιαφέρον µού κίνησε ο χώρος. Δεν πρέπει εµείς οι καλλιτέχνες να χάνουµε την επαφή µε τον δρόµο και τους εναλλακτικούς χώρους. Για να µη χάσουµε τη γεύση και τη µυρουδιά µας. Εχω τη ζωή της Κάρµεν µπροστά µου αφτιασίδωτη και αληθινή. Τα πρόσωπα των Κινέζων και των Πακιστανών που µαζεύονται στην πόρτα στις πρόβες και κοιτάνε ενώ εµείς παίζουµε ζωντανή µουσική είναι από τα πιο ενδιαφέροντα και συγκινητικά πράγµατα που έχω ζήσει. Εκεί, λοιπόν, ανάµεσα στις πουτάνες, στα ναρκωτικά και στις κλοπές, ακούγεται και λίγη “Κάρµεν”. Ολο αυτό φαντάζεστε πόσο φορτισµένο και αληθινό είναι…».

ΙΝFΟ

Από 1 έως 11 Ιουλίου, εκτός Κυριακής 4 Ιουλίου, στις 21.30, στον χώρο της Κεραµεικού 28 (Μεταξουργείο, τηλ. κρατήσεων 6981802544). Εισιτήριο: 15 ευρώ.

  • Πιο κοντά στον Ζενέ

Ρωτώ τον Στάθη Λιβαθινό ποια είναι τα στοιχεία του έργου που θέλησε να προβάλει. «Τη νοσταλγία για απόλυτη ελευθερία. Και την εύθραυστη και καταδικασµένη – µε ηµεροµηνία λήξης – οµορφιά. Που δεν είναι φτιαγµένη για να διατηρηθεί, για να µπει στο ψυγείο, για να πουληθεί, για να γεράσει… Που υπάρχει για να υπάρχει. Θα είναι µια Κάρµεν σύγχρονη, πιο κοντά στον Ζενέ παρά στην ισπανική της προέλευση και στα εξωτικά στοιχεία. Μια τέτοια Κάρµεν δεν µε αφορά. Αποφασίσαµε πως έχει µεγαλύτερο ενδιαφέρον να δούµε την Κάρµεν πώς γυρίζει σήµερα στους δρόµους. Πρόκειται για µια Κάρµεν της µιας νύχτας. Ο χρόνος είναι ποιητικός, σαν να είναι για µια ζωή αλλά και για µια νύχτα». Μια ανάλογη µουσική απόπειρα πάνω στην «Κάρµεν» έκανε ο Πίτερ Μπρουκ στο Παρίσι το 1981. Την άκρως λιτή παράστασή του µε τον τίτλο «Η τραγωδία της Κάρµεν», την οποία µετέφερε και στον κινηµατογράφο το 1983, είδαµε και στην Αθήνα, τον Ιούνιο του 1987, στο θέατρο που φέρει πια το όνοµά του και που δηµιουργήθηκε στο νταµάρι της Πετρούπολης για να παρουσιάσει τη «Μαχαµπχαράτα» του το 1985, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων Αθήνα, Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης.

Η ζακυνθινή πολιτεία επί σκηνής

  • Μελέτη του Διονύση Μουσμούτη σε ένα θεατρικό κείμενο του Πατρινού Τιμολέοντος Αμπελά

Της Σταυρουλας Γ. Τσουπρου, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 29/06/2010

  • Διονύσης Ν. Μουσμούτης, «Ο Τιμολέων Αμπελάς, η Λίνα Δράκα και η Ζάκυνθος», Εκδόσεις Τρίμορφο, Ζάκυνθος, 2009.

Η δέκατη πέμπτη αυτοτελής έκδοση που είτε έχει συγγράψει εξ ολοκλήρου είτε έχει επιμεληθεί ο ακούραστος και ειδικός περί τα Επτανησιακά, και δη τα θεατρικά, Διονύσης Μουσμούτης, διευθυντής, μεταξύ πολλών άλλων δραστηριοτήτων, του παλαιού και έγκυρου περιοδικού Ιστορία (Εικονογραφημένη), αφορά και πάλι σε ένα θεατρικό κείμενο, του Πατρινού, αυτήν τη φορά, Τιμολέοντος Αμπελά, ο οποίος, όμως, μετατέθηκε, ως ανήκων στον δικαστικό κλάδο, αρκετές φορές και για μεγάλα διαστήματα στη Ζάκυνθο, όπου και απέκτησε στενές φιλικές σχέσεις, ιδιαίτερα με τον κόσμο της λογιοσύνης.

Η αλήθεια είναι πως διαβάζοντας κανείς την εκτενή Εισαγωγή τού Δ. Ν. Μουσμούτη δεν σχηματίζει «καλή» ιδέα για την ποιότητα του θεατρικού έργου εν γένει (αποτελούμενου από περισσότερα των τριάντα δραμάτων και κωμωδιών) του Τιμολέοντος Αμπελά, με αποτέλεσμα να απορεί, σε μια πρώτη προσέγγιση, για τον λόγο που ώθησε στην παρούσα έκδοση. Ο Τ. Αμπελάς, φίλος του Γεωργίου Μιστριώτη και οπαδός, ομοίως με εκείνον, ακραίων θέσεων υπέρ της καθαρεύουσας, παρουσιάζεται, λοιπόν, στην Εισαγωγή ως συγγραφέας «πληθώρας ανούσιων έργων», αναδειχθείς ταυτόχρονα ως «επαγγελματίας» δραματογράφος του συρμού και μόνιμος σχεδόν υποψήφιος των δραματικών διαγωνισμών, στους οποίους, μάλιστα, αποσπούσε συχνά βραβεία – η συγκεκριμένη «ενασχόλησή» του είχε γίνει, ως γνωστόν, στόχος τής σάτιρας των εφημερίδων. «Για μια μεγάλη περίοδο», σημειώνει ο Δ. Ν. Μουσμούτης, παραθέτοντας την αναπληρώτρια καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών Κυριακή Πετράκου (καθώς, κατά τη συνήθειά του, τεκμηριώνει με σχολαστικό υπομνηματισμό τα γραφόμενα στην Εισαγωγή του), «οι δραματικοί διαγωνισμοί είχαν καταντήσει φέουδο δικό του (του Τ. Αμπελά) και των συνοδοιπόρων του, συντηρητικών, αντιδραστικών και ατάλαντων στην πλειονότητά τους δραματογράφων».

Η Λίνα Δράκα -έργο ζακυνθινής υπόθεσης, αντλημένης από μια πραγματική ποινική δικογραφία, η οποία υπέστη, χάριν του έργου, κάποιες μετατροπές- δεν κρίνεται, σύμφωνα με τα λεγόμενα στην Εισαγωγή, ότι διαφέρει από τα άλλα έργα τού Τιμολέοντος Αμπελά ως προς τα πάγια (αρνητικά) χαρακτηριστικά τού ρητορισμού και της έλλειψης δημιουργικής φαντασίας. Διαφέρει, ωστόσο, ως προς το χαρακτηριστικό τής λόγιας, ψυχρής γλώσσας, καθώς αποτελεί το μόνο έργο του το οποίο είναι γραμμένο σε δημώδη γλώσσα, περιλαμβάνουσα, μάλιστα, ζακυνθινούς ιδιωματισμούς – να σημειωθεί, πάντως, εδώ ότι στις εκτεταμένες σκηνικές οδηγίες διατηρείται η λόγια καθαρεύουσα, γεγονός που οδηγεί τη σκέψη των ερευνητών στην πιθανότητα «ο γλωσσικός εκσυγχρονισμός» του κειμένου να έγινε από κάποιον άλλον, για λόγους παραστασιακούς ή και διαγωνιστικούς. Το έργο παραστάθηκε για πρώτη φορά στις 22 Μαΐου 1910, στο θέατρο «Αθήναιον» και έτυχε ευνοϊκής υποδοχής από την κριτική, ιδιαίτερα, μάλιστα, για την ερμηνεία τού Διονύσιου Ταβουλάρη, ο οποίος, σύμφωνα και με τον χαρακτηρισμό τού (διαφωνούντος, κατά τα άλλα, ως προς τα γλωσσικά με τον Τ. Αμπελά) Γρηγορίου Ξενόπουλου, «δημιουργήσας έναν αληθώς έξοχον τύπον Εβραίου Ζακυνθινού τού ΙΗ΄ αιώνος -κάτι τι πολύ διαφορετικόν από έναν Σάυλωκ- απέδειξεν όχι μόνον ότι νεάζει και ακμάζει, αλλά και ότι είνε ακόμη ο μόνος μεγαλοφυής ηθοποιός τον οποίον απέκτησε η Ελληνική σκηνή». Εκτοτε, πάντως, μαρτυρείται μόνον μία και μοναδική παράσταση του έργου, στον Βόλο, με αποτέλεσμα να τοποθετείται οριστικά και αυτό το έργο του Τιμολέοντος Αμπελά, μαζί με όλα τα άλλα, στην ιστορία του ελληνικού θεάτρου.

Ερευνητικοί, μόνον, λόγοι, λοιπόν, θα επέβαλαν την ανά χείρας έκδοση (η οποία κοσμείται, να σημειώσουμε, με ένα πολύ καλαίσθητο εξώφυλλο), λόγοι οι οποίοι γίνονται ισχυρότεροι αν συνυπολογιστεί και η αξία τού συγκεκριμένου θεατρικού έργου για την τοπική ιστορία, καθώς η «πρώτη ύλη» του, όπως είδαμε, προέρχεται από τα αρχεία της ζακυνθινής πολιτείας, τα οποία, σύμφωνα με όσα διαβάζουμε στον Πρόλογο, είναι, πλέον, οριστικά χαμένα. Τα παραπάνω δεν σημαίνουν, ωστόσο, ότι ένας απλός φίλος της Επτανήσου ή και του θεάτρου δεν θα ενδιαφερόταν να διαβάσει ένα, έστω γερασμένο εν πολλοίς (αλλά δεν θα έλεγα εντελώς ξεπερασμένο), ρομαντικό δράμα με αστικά κοινωνικά στοιχεία.

Οι θεατές πίσω από το τζάμι, οι ηθοποιοί στον δρόμο

  • Παράσταση σαν σινεμά. Εμείς μέσα στο κτίριο του Bios στην Πειραιώς. Οι πρωταγωνιστές, έξω στον δρόμο. Τα πρώτα πέντε λεπτά πάνω στη λεωφόρο, ανάμεσα στη βραδινή κίνηση. Για το υπόλοιπο της παράστασης, πάνω στον κάθετο πεζόδρομο, εκεί που «δείχνει» η τζαμαρία της κεντρικής αίθουσας του πολυχώρου. Εμείς μέσα. Εκείνοι έξω. Ευτυχώς για εκείνους, η βροχή άρχισε ακριβώς τη στιγμή που η παράσταση τελείωσε…

Το Cinemascope -μια συνεργασία της ομάδας Blitz και του Bios- έχει επιτυχία. Απόδειξη ότι πήρε παράταση μία εβδομάδα, έως και τις 4 Ιουλίου (www.greekfestival.gr, τηλ. 210-32.72.000). Είναι διαφορετικό: για να ακούσεις τι λένε οι ηθοποιοί έξω στον δρόμο, σου δίνουν να φορέσεις αναγκαστικά μεγάλα ακουστικά. Είναι γρήγορο: αποτελείται από μικρές ιστορίες που παρουσιάζονται σε μορφή αντίστροφης μέτρησης, μία μέρα τη φορά, μέχρι να έρθει το «τέλος του κόσμου». Σε κάνει να ξεχάσεις ότι είναι καλοκαίρι και ότι βρίσκεσαι στο κέντρο της Αθήνας.

Από εικαστικής απόψεως, η παράσταση έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Το κάδρο που σχηματίζεται διατηρεί μια ομορφιά καθόλη τη διάρκεια του έργου, μεταμορφώνοντας το τζάμι του Bios σε μια αλλιώτικη «οθόνη» του σινεμά. Οι φωτισμοί είναι ευρηματικοί. Τα εφέ έξυπνα. Ακόμα και οι περαστικοί προσθέτουν κάτι το απρόσμενο σε αυτό το tableau vivant: ένας υπάλληλος του απέναντι ξενοδοχείου βγάζει τα σκουπίδια έξω κάποια στιγμή, περπατώντας ανέμελα ανάμεσα στους ηθοποιούς – δεν αναρωτιέται άραγε για τα χειμωνιάτικα ρούχα τους ή για το ψεύτικο χιόνι; Ισως βγάζει τα σκουπίδια κάθε βράδυ κατά τις 10 μ.μ. και τους έχει ξαναδεί…

Μέχρι εδώ καλά. Οταν όμως έρχεται το τέλος, κανείς δεν ξέρει πραγματικά αν έχει έρθει το τέλος, παρόλο που ο αφηγητής μάς διαβάζει σαφέστατα τα ονόματα των ηθοποιών και των λοιπών συντελεστών. Το κοινό διστάζει να βγάλει τα ακουστικά, σαν να περιμένει ακόμα την κορύφωση που δεν έχει έρθει. Κοιτάει ο ένας τον άλλον. Εξω, στον πεζόδρομο όλα έχουν ησυχάσει. Ο φωτισμός έχει χαμηλώσει. Οι ηθοποιοί δεν έχουν υποκλιθεί -όπως είπαμε, σαν σινεμά, όχι σαν θέατρο- και οι πρώτες σταγόνες πέφτουν. Κάτι λείπει. Ισως οι μικρές ιστορίες δεν έχουν καταφέρει να μας πουν μια μεγάλη, κι επειδή ακριβώς είναι τόσο όμορφο το κάδρο, του αξίζει μια πιο μεγάλη ιστορία. Της Νελλης Αμπραβανελ, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 29/06/2010

Iψεν: άδειες ζωές και άδειες σχέσεις

Aυτή τη φορά στην πέμπτη του επίσκεψη στο Φεστιβάλ Aθηνών, ο Tόμας Oστερμάγιερ δεν προκάλεσε. H ματιά του στο προτελευταίο έργο του Eρρίκου Iψεν, «Tζον Γαβριήλ Mπόρκμαν», δεν είχε ανατροπές. Δύο λιτά, μινιμαλιστικά σκηνικά, που τόνιζαν περισσότερο την ψυχική γύμνια των βασικών ηρώων της παράστασης: του πρώην τραπεζίτη Tζον Γαβριήλ Mπόρκμαν, της γυναίκας του Γκούνχιλντ και της δίδυμης αδερφής της Eλλα. Στη δεκαετία του ’70 παρέπεμπε η διακόσμηση που υπογράμμιζε έντονα την άδεια ζωή, τις άδειες σχέσεις, τις άδειες ψυχές τριών ανθρώπων που θυσίασαν τα συναισθήματά τους για τον πλούτο και τη δόξα.

O Iψεν έγραψε το έργο το 1896 και κεντρικός του ήρωας είναι ένας αποτυχημένος τραπεζίτης που καταχράστηκε εκατομμύρια, πέρασε κάποια χρόνια στη φυλακή και μετά παρέμεινε έγκλειστος στο δωμάτιό του. Παρότι ήταν ερωτευμένος με την Eλλα, τελικά παντρεύεται τη δίδυμη αδελφή της, την Γκούνχιλντ, για να αξιοποιήσει την περιουσία της. Aλλά η καταστροφή και η προσωπική του συντριβή δεν τον κάνει πιο ταπεινό. H αλαζονεία και η διαρκής επιθυμία του πλούτου και του μεγαλείου τον χαρακτηρίζουν διαρκώς. Aφήνοντας πάντα, και εντελώς, έξω από την οπτική του τους νόμους και τις ανάγκες των ανθρώπων γύρω του.

Eχοντας φέρει τους ήρωες, τα κοστούμια και τα σκηνικά του λίγες δεκαετίες πριν, ο Tόμας Oστερμάγιερ βρίσκει αυτόν τον τρόπο για να δώσει προοπτική και διάρκεια σ’ αυτό που ο Iψεν θέλησε να σχολιάσει. Kαι αυτομάτως κάνει αναγνωρίσιμες, οικείες και κοντινές τις συμπεριφορές των τριών ηρώων, αφού τέτοιοι άνθρωποι, τέτοιες συμπεριφορές και τέτοιες ενέργειες δεν έχουν σταματήσει να υπάρχουν ποτέ. Oύτε τον 19ο, ούτε τον 20ό, ούτε τον 21ο αιώνα.

Δεν είναι τυχαίο ότι οι θεατές της παράστασης (το περασμένο Σάββατο που βρέθηκε εκεί η «K») γελούσαν με νόημα, όταν έβλεπαν μπροστά τους την αλαζονεία και τον αφόρητο εγωκεντρισμό του Mπόρκμαν. Hταν φανερό ότι αναγνώριζαν σύγχρονες περσόνες που αδιαφόρησαν για τους νόμους και την ηθική και λειτούργησαν προς ίδιον όφελος.

H παράσταση του Oστερμάγιερ τόνιζε, χάρη και στις εξαιρετικές ερμηνείες των σπουδαίων ηθοποιών της Schaubuhne Berlin, τις ψυχολογικές αποχρώσεις των ηρώων, την έκπληξή τους, την ακύρωση των βεβαιοτήτων τους, το σιωπηλό τους πάθος. Kι αυτό ήταν το μεγάλο ατού της παράστασης. Kαι κατάφερε, υπογραμμίζοντας ιδιαίτερα την άρνηση της σωματικής επαφής αυτών των απογυμνωμένων από συναισθήματα ανθρώπων, να δείξει μ’ έναν συγκλονιστικό τρόπο την περιχαράκωση των σημερινών ανθρώπινων σχέσεων, την κατάρρευση των συναισθημάτων, την κυριαρχία του ατομικισμού και την αναγόρευση του υλικού πλούτου σε υπέρτατη αξία.

Hταν μια ανάγνωση ενός κλασικού έργου που το έφερε στις συνθήκες τού σήμερα και κάλεσε τους θεατές να αναλογιστούν διαφορές και ομοιότητες στις συμπεριφορές των ανθρώπων. Tης Oλγας Σελλα, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 29/06/2010

Παύλος Χαϊκάλης: «Θέλει σεβασμό η Επίδαυρος»

Γιώργος Αρμένης -Παύλος Χαϊκάλης: Μια ευτυχής "συνάντηση"

  • Ο δημοφιλής ηθοποιός κρατά τον ρόλο του Αλλαντοπώλη στους «Ιππής» του Αριστοφάνη, που ανεβαίνουν την Παρασκευή

ΜΥΡΤΩ ΛΟΒΕΡΔΟΥ | Τρίτη 29 Ιουνίου 2010

«Σπατάλες, διαφθορά στο Δημόσιο αλλά και ευθύνες του λαού… Τα θέματα στους “Ιππής” είναι σήμερα - και μάλιστα αυτή τη συγκεκριμένη εποχή- ιδιαίτερα επίκαιρα και σύγχρονα. Γι΄ αυτό και είναι πραγματικά ευτυχής η συγκυρία για το ανέβασμά τους. Πρόκειται για ένα καθαρά πολιτικό έργο, που ανεβαίνει σε μια δύσκολη πολιτικά στιγμή»: Ο Παύλος Χαϊκάλης , ο Αλλαντοπώλης στην κωμωδία του Αριστοφάνη, κατεβαίνει για πρώτη φορά στην Επίδαυρο, στην παραγωγή που θα εγκαινιάσει μάλιστα, την προσεχή Παρασκευή, τα εφετινά Επιδαύρια.

Στην τρίτη συνεργασία του με τον σκηνοθέτη Βασίλη Νικολαΐδη , μετά την «Τύχη της Μαρούλας» και τον «Ταρτούφο», ο δημοφιλής κωμικός ηθοποιός επισημαίνει: «Δεν κάνουμε μοντερνιές ούτε κάτι εξεζητημένο. Παίζουμε όμως με το μπαλκόνι στο σκηνικό», παραπέμποντας στα πολιτικά μπαλκόνια.

Με το κόκκινο του θυμού και με όλα τα αξεσουάρ του Αλλαντοπώλη, ο Π. Χαϊκάλης ερμηνεύει έναν ήρωα που του ταιριάζει και ο οποίος είναι κόντρα στο κατεστημένο που εκφράζει ο Παφλαγόνας του Γιώργου Αρμένη. Με διαφοροποιημένο λόγο, βασισμένο στη μετάφραση του Κ.Χ. Μύρη και με παρεμβάσεις από τον σκηνοθέτη και τους ηθοποιούς, «η παράσταση θίγει πράγματα που πρέπει να θιγούν, ενώ έχουν προστεθεί στην Παράβαση αποσπάσματα από τον Καβάφη, τον Ισοκράτη και τον λόγο του Αριστοφάνη. Καθώς πρόκειται για την πρώτη καταγγελία του Αριστοφάνη κατά του Κλέωνα, το κείμενο εξηγεί γιατί η πολιτική κατάσταση είναι αυτή που είναι». Δίχως αναφορές σε ονόματα, δίχως τρέχουσες επικαιρικές ατάκες, το έργο «δεν χτυπά τον πρωθυπουργό ή τους συγκεκριμένους πολιτικούς, αλλά το ίδιο το πολιτικό σύστημα, δίχως να χαϊδεύει τα αφτιά του λαού- έχουμε και εμείς ευθύνες». Γι΄ αυτό και, μαζί με όλη την ομάδα των συντελεστών, θέλει να ενώσει τη φωνή του σε μια «κραυγή με ουσία»«Δεν βωμολοχεί τυχαία ο Αριστοφάνης, γιατί ξέρει ότι η βωμολοχία δεν είναι η λύση» λέει ο Παύλος Χαϊκάλης, ο οποίος διαφωνεί με «τις ευτελείς παραστάσεις και τις λάθος αναγνώσεις που έχουν διώξει τον κόσμο. Εχουμε φύγει από το πνεύμα των αρχαίων και ελπίζω με την παράστασή μας να κάνουμε τον κόσμο να σκεφτεί λίγο», ενώ παραδέχεται: «Και μόνο που μπήκα στο αρχαίο θέατρο και είδα τη βεντάλια με τις άδειες κερκίδες που ανοίχτηκε μπροστά μου, ένιωσα την ενέργεια του χώρου και ένα δέος. Αν ερχόμουν πριν από δέκα χρόνιαίσως να μην ήμουν τόσο έτοιμος. Θέλει σεβασμό η Επίδαυρος».

  • ΠΟΥ ΚΑΙ ΠΟΤΕ
  • Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου
  • Στις 2 και 3 Ιουλίου
  • Ωρα έναρξης 21.00

Στον Γιώργο Δεπάστα το Βραβείο Μετάφρασης «Μάριος Πλωρίτης»

Ο Γιώργος Δεπάστας έλαβε το Βραβείο Θεατρικής Μετάφρασης 2010 «Μάριος Πλωρίτης» για τη μετάφραση του έργου «Ο σκύλος, η νύχτα και το μαχαίρι» του Μάριους φον Μάγενμπουργκ που παρουσιάστηκε στο Από Μηχανής- στο ίδιο θέατρο όπου έλαβε χώρα και η χθεσινή απονομή, από τον περυσινό νικητή Στρατή Πασχάλη (το βραβείο συνοδεύεται από 3.000 ευρώ). Γεννημένος στην Αθήνα το 1945 και με σπουδές ιατρικής στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης ο Γιώργος Δεπάστας επέστρεψε στις αρχές του 1991 στην Αθήνα και αφιερώθηκε στη λογοτεχνική και θεατρική μετάφραση, από την αγγλική και τη γερμανική γλώσσα και αντίστροφα. Εχει μεταφράσει έργα των Εσσε, Σνίτσλερ, Τσέχοφ, Ιψεν, Στρίντμπεργκ κ.ά. ενώ έχει συνεργασθεί με κρατικές και ελεύθερες σκηνές. Συνυποψήφιοί του ήταν οι Ελένη Βαροπούλου, Αννίτα Δεκαβάλλα, Γλυκερία Καλαϊτζή και Διονύσης Καψάλης. Το βραβείο, μια πρωτοβουλία της Σοφίας Ιορδανίδου σε συνεργασία με το Θεατρικό Εργαστήρι Νέας Ορεστιάδας «Διόνυσος», απονέμεται τρίτη χρονιά. Η Κριτική Επιτροπή αποτελούνταν από τους Σάββα Πατσαλίδη (πρόεδρο), Ξένια Καλογεροπούλου, Μαρία Ευσταθιάδη , Βίκτωρα Αρδίττη, Χριστόφορο Χαραλαμπάκη.

Ουρές για το «τέλος του κόσμου» στο Βios

  • Ο Γιώργος Βαλαής της ομάδας Βlitz μιλάει για την επιτυχία της παράστασης «Cinemascope και τον «μπαμπούλα» της κρίσης

ΑΣΤΕΡΟΠΗ ΛΑΖΑΡΙΔΟΥ | Τρίτη 29 Ιουνίου 2010

Είναι κάτι μαγικά βράδια στο Βios όπου, παρά την αιωρούμενη οικονομική κρίση, δεν υπάρχουν διαθέσιμα ούτε… μαξιλάρια για τους θεατές της παράστασης «Cinemascope. Ενα ντοκιμαντέρ για το τέλος του κόσμου». Το κοινό συρρέει προκειμένου να παρακολουθήσει τη νέα δουλειά της ομάδας Βlitz (Γιώργος Βαλαής, Αγγελική Παπούλια, Χρήστος Πασσαλής) η οποία κέρδισε επάξια παράταση ως τις 4 Ιουλίου.

Πρόκειται για άκρως ενδιαφέρουσα θεατρική εμπειρία, με τους θεατές να φορούν ακουστικά και να παρακολουθούν τη δράση πίσω από το τζάμι, την ίδια στιγμή που οι ηθοποιοί χρησιμοποιούν ως σκηνικό τον πεζόδρομο στη Σαλαμίνος, που γειτνιάζει με το Βios. Ενα θέατρο που φλερτάρει ασύστολα με το σινεμά, με τις μαγνητοφωνημένες σκέψεις των ηρώων να αντηχούν στα αφτιά σου, αλλά και τη δράση να εξελίσσεται μπροστά σου και να εκπέμπεται χάρη στα φορητά μικρόφωνα των ηθοποιών. Κάπως έτσι το τέλος του κόσμου δεν μοιάζει και τόσο άσχημο…

Οταν η παράσταση τελειώνει και δεν υπάρχει πια το τζάμι που χωρίζει τους ηθοποιούς από τους θεατές, ο Γιώργος Βαλαής εισπράττει μπόλικη θετική ενέργεια από το κοινό. «Κάποιοι έγραψαν ότι το κείμενο της παράστασης είναι απλουστευτικό, επειδή μιλάει για μύχιους φόβους όπως μοναξιά, εγκατάλειψη, ερωτική απογοήτευση. Δεν θέλαμε να περνούν οι ήρωες και να ακούγονται σαν αρχιδιδάσκαλοι- μερικές φορές ακόμη και τα κλισέ έχουν τη γοητεία τους. Οταν, για παράδειγμα, ο αστροφυσικός λέει “είμαστε μόνοι στο σύμπαν, δεν υπάρχει τίποτε άλλο”, θεωρώ ότι αγγίζει πολλούς. Μέσα από την παράσταση φορέσαμε στην πραγματικότητα ένα όνειρο που έχουμε ράψει εμείς, με δικά μας υλικά» τονίζει.

Πόσο αισιόδοξος και δημιουργικός όμως μπορεί να είναι ένας άνθρωπος γύρω στα 30, όταν από παντού ακούει ότι δεν πρόκειται να πάρει σύνταξη στα 60; «Ούτε το 2004 ήμουν αισιόδοξοςούτε το 2010 είμαι απαισιόδοξος. Πριν από έξι χρόνια, μετά το μεγάλο μπαμ με το Εuro και τους Ολυμπιακούς Αγώνες, υπήρχε ξαφνικά μια υπεραισιοδοξία. Θυμάμαι δηλώσεις από τον εγχώριο πνευματικό κόσμο του τύπου “αρχίζει ο νέος χρυσός αιώνας των Ελλήνων” κτλ. Λίγα χρόνια αργότερα, όλα αυτά χάθηκαν. Τουλάχιστον, όλοι έχουμε πια καταλάβει ότι η σημερινή κρίση είναι αληθινή, σε σχέση με την προηγούμενη ευμάρεια που ήταν πλαστή».

Ο ίδιος θεωρεί ότι η τέχνη σε κάτι τέτοιες εποχές ανθεί: «Σίγουρα θα γίνει ξεσκαρτάρισμα, σίγουρα κάποιοι θα σταματήσουν να κάνουν θέατρο επειδή δεν θα έχουν πλέον την οικονομική δυνατότητα, είμαι βέβαιος όμως ότι, όποιος έχει κάτι να πει, θα συνεχίσει να το κάνει. Δεν ξέρω αν τον επόμενο χειμώνα ο κόσμος θα έχει λεφτά να πηγαίνει σε παραστάσεις. Αν όμως στηρίξει την ψυχαγωγία του αποκλειστικά στην τηλεόραση, το μυαλό του θα νεκρώσει. Κακά τα ψέματα, οι εκάστοτε κυβερνήσεις έφαγαν τα πάντα. Εχουν φάει χρήματα ακόμη και από τις γενιές που τώρα πηγαίνουν στο δημοτικό σχολείο. Σε τελική ανάλυση, όμως, καλύτερα να έχεις τα μάτια σου ανοιχτά στο τι συμβαίνει γύρω σου. Από το να είμαστε μαλθακοί και παχύσαρκοι, καλύτερα σε δίαιτα και σε ετοιμότητα».

  • ΠΟΥ ΚΑΙ ΠΟΤΕ
  • Βios, Πειραιώς 84, τηλ. 210 3425.335
  • Ως τις 4 Ιουλίου
  • Συμπαραγωγή με το Βios (powered by Sssh!), στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών.

“Απόψε τρώμε…” στη Νεμέα

Με μία από τις πλέον επιτυχημένες νεοελληνικές κωμωδίες των τελευταίων ετών, το Απόψε τρώμε στης Ιοκάστης, του Άκη Δήμου, συνεχίζονται απόψε, Δευτέρα 28 Ιουνίου, στις 9.30 μ.μ., οι καλοκαιρινές παραστάσεις στο καινούργιο απόκτημα της Νεμέας, το υπαίθριο Green Theater στις Αρχαίες Κλεωνές.

Η κωμωδία του Άκη Δήμου, που κέρδισε το βραβείο καλύτερου νεοελληνικού έργου του περιοδικού Αθηνόραμα και παιζόταν κατά τη χειμερινή περίοδο για δεύτερη συνεχή χρονιά, ένα έργο για μια γυναίκα που θα μπορούσε να είναι μια χαριτωμένη εκκεντρική, αν δεν ήταν τόσο απελπισμένη, και το δείπνο στο οποίο καλούνται να παρευρεθούν μια σειρά πρόσωπα τα οποία, μέσα από απανωτές κωμικές καταστάσεις, καταλήγουν να μην ξέρουν ούτε ποια είναι είναι πού βρίσκονται.

Το Απόψε τρώμε στης Ιοκάστης παρουσιάζεται σε σκηνοθεσία Σταμάτη Φασουλή, με τη Σοφία Φιλιππίδου στον πρωταγωνιστικό ρόλο. Παίρνουν μέρος ακόμη οι ηθοποιοί: Πυγμαλίων Δαδακαρίδης, Αλέξανδρος Καλπακίδης, Βάλια Καράγιωργα, Νάντια Κοντογεώργη, Φοίβος Ριμένας, Κώστας Τριανταφυλλόπουλος. Τα σκηνικά είναι της Mαργαρίτας Χατζηιωάννου, τα κοστούμια της Ντένης Βαχλιώτη, οι φωτισμοί της Μελίνας Μάσχα.

<!–

"Απόψε τρώμε…" στη Νεμέα

–>

Σέξπιρ και ροκ όπερα

Τι φέρνει τον Ιάγο, τον Μακμπέθ, τον Ρωμαίο και τον Αμλετ σ’ ένα «σκοτεινό» μπαρ με το όνομα «ΠΥΡ»; Η Μπέσσυ Μάλφα δίνει την απάντηση μέσα από ένα διαφορετικό μουσικό έργο, μια μαύρη κωμωδία με πολλή μουσική και έντονα στοιχεία ροκ όπερας. Πρόκειται για την παράσταση «Νo Shakespeare please…», που θα ανεβεί τη Δευτέρα 5 και την Τρίτη 6 Ιουλίου, στις 21.30, στη Μονή Λαζαριστών. Εμπνευσμένη από σεξπιρικά κείμενα, στο δεύτερο μέρος η παράσταση εξελίσσεται σε ροκ συναυλία με τους ίδιους ηθοποιούς να ερμηνεύουν αγαπημένα ροκ τραγούδια και μεγάλες ελληνικές επιτυχίες, ενώ παρεμβάλλονται διάφορα κείμενα.

Τη σκηνοθεσία συνυπογράφουν οι Μπέσσυ Μάλφα -η οποία και πρωταγωνιστεί- και Μαριάννα Κοντούλη. Οι χορογραφίες είναι του Κυριάκου Κοσμίδη, η μουσική του Νίκου Παπουτσά και οι φωτισμοί της Μελίνας Μάσχα. Παίζουν ακόμη οι Γεράσιμος Σκιαδαρέσης, Μαρούσκα Παναγιωτοπούλου, Κρατερός Κατσούλης, Κώστας Ζαχαράκης, Κατερίνα Παππουτσάκη, και Νίκος Ψαρράς. Η παράσταση αυτή δε θα ήταν η ίδια χωρίς την εμφάνιση επί σκηνής του συγκροτήματος «Panic Room».

Εισιτήρια για την παράσταση -τελεί υπό την αιγίδα και με την υποστήριξη της νομαρχίας και της αντιδημαρχίας Πολιτισμού του δήμου Θεσσαλονίκης- θα προπωλούνται στα σημεία Μονή Λαζαριστών, εκδοτήρια πλατείας Αριστοτέλους, στο δισκοπωλείο «Metropolis» και στο βιβλιοπωλείο «Ιανός» αντί 20 ευρώ (γενική είσοδος) και 15 ευρώ (φοιτητικό – μαθητικό).   Σάββατο, 26 Ιουνίου 2010 | ΑΓΓΕΛΙΟΦΟΡΟΣ

Από τον Νέο Κόσμο στη βόρεια Ελλάδα οι «Τρωάδες» του Ευριπίδη

  • Σε περιοδεία

Eurokinissi

Ο Βαγγέλης Θεοδωρόπουλος

Τις Τρωάδες του Ευριπίδη μεταφέρουν από το κλειστό θέατρο του Νέου Κόσμου στην Αθήνα, όπου το παρουσίασαν για τέσσερις συνεχείς μήνες τον περασμένο χειμώνα, στα ανοιχτά θέατρα ανά την Ελλάδα ο σκηνοθέτης Βαγγέλης Θεοδωρόπουλος και ο θίασός του, με επικεφαλής τη Λυδία Κονιόρδου.

Το ιδιαίτερα πρωτότυπο εγχείρημα του ανεβάσματος της τραγωδίας αρχικά σε κλειστό και στη συνέχεια (με τις αναγκαίες αλλαγές) σε ανοιχτό θέατρο ανάπτυξε στη διάρκεια συνέντευξης Τύπου στη Θεσσαλονίκη ο σκηνοθέτης Βαγγέλης Θεοδωρόπουλος.

«Η τραγωδία δεν είναι ρεαλιστικό θέατρο. Διαφωνούμε με την άποψη που θέλει την τραγωδία να παρουσιάζεται αποκλειστικά στα μεγάλα, ανοιχτά, αρχαία θέατρα. Οι ‘φωνάρες’ των πρωταγωνιστούν δεν βοηθούν στην απόδοση της τραγωδίας. Προτιμώ την πιο φυσική ερμηνεία, που αναδεικνύει την ποιότητα του λόγου και του συναισθήματος» τόνισε μεταξύ άλλων ο κ. Θεοδωρόπουλος.

«Ο λόγος του Ευριπίδη είναι βαθιά πολιτικός και οι αντιστοιχίες του με τη σημερινή κοινωνία είναι σαφείς. Μιλά για τους κινδύνους που απειλούν τις δημοκρατίες. Τους κινδύνουν της κακής χρήσης της εξουσίας και της αλαζονείας της. Το θέατρο που είναι πειραματικό δεν είναι απαραίτητα και δυσνόητο. Στόχος μας είναι η κατανόηση του καταγγελτικού λόγου του Ευριπίδη» συμπλήρωσε η πρωταγωνίστρια της παράστασης Λυδία Κονιόρδου (ερμηνεύει το ρόλο της Εκάβης).

Το έργο ανεβαίνει σε νέα μετάφραση του Παντελή Μπουκάλα, σκηνικά και κοστούμια Αγγελου Μέντη και μουσική Τάκη Φαραζή.

Τους ρόλους ερμηνεύει ομάδα ηθοποιών του θεάτρου του Νέου Κόσμου (Γιάννης Τσορτέκης, Μαρία Καλλιμάνη, Μαρία Κίτσου, Μιχάλης Οικονόμου, Αμαλία Τσεκούρα κ.α) με επικεφαλής τη Λυδία Κονιόρδου στο ρόλο της Εκάβης.

Η πρώτη «στάση» για την παρουσίαση της τραγωδίας σε θερινή περιοδεία έγινε την Κυριακή στο υπαίθριο Δημοτικό Θέατρο Κοζάνης και ακολουθούν παραστάσεις τη Δευτέρα στο Θέατρο του Βουνού στην Καστοριά, την Τετάρτη και Πέμπτη (30/6 και 1/7) στο Θέατρο Δάσους της Θεσσαλονίκης, την Παρασκευή 2/7 στο αρχαίο θέατρο των Φιλίππων, στις 3/7 στο αρχαίο θέατρο Θάσου, τη Δευτέρα 5/7 στο θέατρο Λόφου στο Κιλκίς και την Τρίτη 6/7 στο θέατρο Αλσος – Μελίνα Μερκούρη στη Βέροια.

Blog στο WordPress.com.
Theme: Esquire by Matthew Buchanan.

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.